Hittudományi Folyóirat 2. (1891)
Dr. Dudek János: Az egyház önálló, tökéletes társaság
e helyet úgy magyarázták, hogy kötni és oldani annyit jelent, mint valamit tiltottnak vagy megengedettnek kijelen- teni. E czélból egy külső tekintélyre: a talmudra hivatkoztak, ahol a rabbikról a kifejezés ez értelemben használtatik. A rabbikról vett példa, akiknek tanácsadásnál egyéb szerepük nem lehet hitsorsosaikkal szemben, csak azt mutatja, hogy a szerint, akiről azó van, a kötni és oldani kifejezésnek van tágabb jelentménye is; míg máskor, mint a Diodorus- és Flavius- ból vett idézetek mutatják, épen a szóban levő alany miatt királyi hatalmat jelent. A mi esetünkben Krisztus beszél az apostolokhoz és pedig azon alkalomból, hogy a vétkező emberrel való eljárást sza- bályozta. A végén azt mondta: ha pedig az anyaszentegy- házra nem hallgat, legyen neked mint a pogány és vámos,, azaz az egyház közösségéből kizárassék. És ehhez a jogható- sági tényhez azonnal hozzácsatolja: Bizony mondom nektek, amiket megkötöztök a földön stb. Itt tehát a «kötni» és «oldani» kifejezés hatalmat, és pedig a legtöbb hatalmát je- lenti. Az apostolok nem voltak pusztán igehirdetök, hanem suverain hatalommal felruházott vallási elöljárói az emberiség- nek, akiknek engedelmeskedni tartoznak minden nemzetek, Mert Krisztus nem pusztán tanítani küldte őket az emberek- hez, mint valamely bölcselő küldi szét tanítványait, hanem hatalma teljével intézkedett, mint az emberiség Ura. «Nekem adatott minden hatalom mennyben és a földön. Elmenvén tehát, tanítsatok minden nemzeteket .... tanítván őket megtartani mind, amiket parancsoltam nektek» (Máté 28, 19—20.). Az a «tehát» egy fontos következtetésre mutat, a hatalom teljessé- gére, amely az apostolokra származott Attól, akinek minden hatalom adatott mennyben és a földön. A kötés és oldás neve alatt tehát az apostolok törvény- hozói, bírói és bünfenyítö hatalmat kaptak, amely a «földre», azaz az egész földön elterjedő egyházra kiterjed. De Krisztus nyilatkozatából még többet is megtudunk. Azt 1.1, hogy az apostoli testület hatalma nemcsak legfőbb és tel- jes, de egyúttal teljesen független is lesz minden földi hatalomtól. — 635 —
