Hittudományi Folyóirat 2. (1891)
Palotay László: A katholikus egyház és a lelkiismereti szabadság
594 isteníteni az embert. S hogy ebbeli állításunkat még jobban beigazoljuk, vegyük szemügyre értekezésünknek tárgyait, a tudomány, az általános hit és a társadalom nézete szempont- jából. III. A szabad gondolat vagy gondolat-szabadság új tan. Hogy pedig valamely új tant hirdető iskola becsülésben és felkaro- lásban részesüljön, egyik biztos és szükséges kellék, azt a tudománynyal összeegyeztetni, vájjon nem támadja-e azt meg? a tudomány fogja megmondani, jó-e, vagy rossz. A tudomány- nak e tulajdona bizonyos elvekből van összeállítva. Vegyük szemügyre a tudományoknak ágait, s azoknak főbb módoza- tait, melyek az értelemre, akaratra, szív-, képzelődés és nyil- vános tettekre vonatkoznak; hogy az ember azokat meg- tanulja és taníthassa, bizonyos törvényekhez kell magát szabni, és azokat elsajátítani. A természettan az eszmék, a bölcselet az okoskodás, a széptan a képzelődés, illem az indulat, a jog a kötelességek, a politika a parancsoló és engedelmeskedő törvények- és kötelességeknek van alávetve. Aki e törvénye- két, az elvek sorozatát elsajátítja és bírja, az a tudomány- nak birtokába jut; aki ellenben sem elvekkel, sem törvények- kel nem törődik, az a tudományt megöli, s szánandó idióta gyermek. Vájjon e szánandó név, a tudomány szempontjából a szabad gondolkozókra alkalmazható-e? Lássuk tételeiket: Igaz, mondják, mi száműzni akarjuk a régi iskolának elveit, melyek az emberiseget rabigában tar- tották, és ezek helyett új elveket hozunk létre. Mi rombolunk és építünk, a szabad gondolat nevében. Erre nézve Taine állítja: «Az emberi tehetség az eszméket kedve szerint idő- mítja, az eszményi minta a körülmények szerint változó, ezek által idomíttatik». Azt hinnök, nem beszél komolyan! mint kinek elve szerint az eszme csupán az emberekben székel. Erre csak egy a felelet: a tudománynak elvei ontológiai, azaz lénytani becscsel birnak. Az a kérdés: vájjon az embe- ren kívül, vagy felette állanak, vagy pedig az emberi !élekből
