Hittudományi Folyóirat 2. (1891)
Dr. Dudek János: Az egyház önálló, tökéletes társaság
50 dúsban mindnyájan megegyeztek, és ez, mellékesen legyen megjegyezve, az egyedüli biztos tartalma a Protestantismus- nak a mai napig. Bennünket most csak az érdekel, hogy ha a protestánsok az egyedül üdvözítő hitről szóló alaptanuk következtében az összes kath. hittételeket felforgatták: mit tanítottak a kath. egyházról magáról, mint mindenki által ismert, szervezett, tökéletes társaságról ? A Luther, Melanchton s követőik részéről erre vonatko- zólag adott felelet szorosan összefüggött az új evangéliumnak az igazolásával a világ előtt. És a felelet legradikálisabb s társadalmi szempontból tekintve a legkihatóbb volt az összes prof. tanok között. Ez az egy megmaradt állandóan egész a mai napig, habár a Protestantismus összes tartalmát elveszítette. Hol volt ez a ti evangéliumotok XVI. századon keresztül ? kérdezték mindjárt a katholikusok. Mindig megvolt, de csak az igazak szívében elrejtve, válaszolta Luther.1 Létezett, mint láthatatlan egyház. Ennek a mindig létezett, de elrejtve, láthatatlanul léte- zett kereszténységnek, mint úgy nevezett láthatatlan egyháznak a sorsát Krisztus óta egész Luther felléptéig (1517) a protes- tánsok szerint a következőkép kell elgondolni : 1 «Lutherus in lib. de servo arbitrio, cum ei Erasmus objecisset, non esse credibile. Deum tam longo tempore deseruisse ecclesiam, res- pondit: Deum nunquam deseruisse ecclesiam, sed non esse Ecclesiam illam, quae vulgo dicitur ecclesia, id est Papam, Episcopos, Clericos. Monachos et caeteram Catholicorum multitudinem; sed ecclesiam esse, quosdam paucos pios, quos, quasi reliquias Deus conservat; et semper hoc fuisse in mundo, ut vera ecclesia non esset illa, quae dicebatur ecclesia, sed pii quidam pauci. Et in lib. cont. Catharinum dicit, Eccle- siam esse spiritualem et sola fide perceptibilem. In lib. de abroganda Missa privata, per 1. sic. loquitur idem Lutherus: «Quis, inquit, Ecclesiam nobis monstrabit (és mi mennyire jól ismerjük a lutheránus egyhá- üat, pl. Baltik püspökkel élén!) cum sit occulta in Spiritu et solum credatur V Sicut dicitur : Credo ecclesiam sanctam?» L. Rob. Bellar- mini opera omnia t. II. p. 344. 1870. ed. Févre. Az ilyen beszéd csak addig volt jó, míg a protestánsok azt vélték, hogy önigazolásukra mondtak valamit a világnak; mert ök folyton minden scrupulus nélkül mint nagyon is látható egyház léteztek — kezdet óta.
