Hittudományi Folyóirat 2. (1891)
Dr. Dudek János: Az egyház önálló, tökéletes társaság
45 a 9-ik században a görög keleti egylniz Photius alatt; így a 16-ik században a két protestáns egyház Luther és Kálvin alatt, méhében rejtve a belőle keletkezendő egyházak mégha- tározhatatlan számát, amelyekből Angliában tényleg már egész légió van;1 így támadt ugyancsak a XVI. században az angol magas egyház VIII. Henrik alatt. Mind megannyi elszakadt ágak ezek az ősi kath. egyház- tói, az emberi szeszély müvei a vallási téren, amelyek felett az ítéletet fentartotta a történelem, amidőn feljegyezte: mikor hol, kik által s mely okoknál fogva keletkeztek ezek az egv_ házak. Annyi bizonyos, hogy egyikük sem létezhetett volna, ha előbb nem létezik már a katholikus egyház, amelyből volt mit elvinni, s ha nem léteznék emberi szenvedély, amely Krisztus nagy müvét a saját czéljainak megfelelően, saját szája ize. sze- rinti alakban létezni óhajtja. Ez az oka annak a gyászos szín- játéknak, amelyet a kath. egyház századok folyamán a leg- különfélébb kiadásban maga mellett elnézni kénytelen, amint, a tőle elpártolt gyermekek, előbb katholikusok, időről-időre vele szemben egyházakat állítanak s reá, a kinyilatkoztatott igazság birlalójára s hites őrzőjére gúnyt és szidalmakat szórnak. Valóban sajátszerü az a viszony, amelyben a fenn említett egyházak mind alakilag, mind pedig tartalmilag a kath. egy- házzal állanak. A görög keleti egyháznak csak a pápa nem kell, meg egy pár dogma (Péter elsőségéről az egyházban, a Szentiéleknek a Fiútól is származásáról, a tisztítóhelyröl), a többi mind kell a katholicismusból: a hitelvek, a szentségek, a fegyelem. A pápa helyébe a ezárt állította. Ilyen a görög keleti egyház az ősi kath. egyház mellett: tudományossága máig sincs tovább fejlesztve, mint a hol azt Damaskusi sz. János elhagyta a Vili. században.1 2 Kétszer is visszatért, ahonnan kiszakadt: 1 L. Bartók István: Vallásszabadság. 1879. 177. 1. 2 L. Rapaics Raymund: Egyetemes i.gyháztörténelem. 1881. II. k. 94. 1. \
