Hittudományi Folyóirat 2. (1891)
Dr. Aschenbrier Antal: A házasság gyökeres érvényesítése
hez ne álljunk, bármily egyszerű s világossága által behízelgő legyen. De van még egy más körülmény, mely attól elriaszt. Meg nem barátkozhatunk vele azért sem, mert oly követ- keztetésre vezet, mely megsérti a sensus communis-t. Ország- világ tudja, hogy oly felek, kik bontó akadálylyal házasságot kötöttek, nem házasok s hogy jogukban áll az akadály be- bizonyítása mellett az egyházi bírótól kérni, hogy őket szabad állapotú embereknek jelentse ki. M. elmélete szerint ezen joguk egészen problematikus, a pápa tetszésétől függő ; ha nem is akarnak házasok lenni, a pápa kijelentheti, hogy mégis házasok ; hogy ez a házaskötési Isten adta szabadságba ütközik s hogy az igazság megsértése nélkül nem állítható, miszerint az aka- dályt fölállító törvény reájuk nem vonatkozik, midőn alóla kivéve nincsenek, ez előttünk kétségtelennek jelentkezik. Végül még csak egy megjegyzés Dr. Karácson értekezésé- nek azon részére, melyben M. elméletét a maga részéről fej- leszti, megokolja. Dr. Karácson «jogászszemmel» akarja nézni , a műveletet, mert csak theologiai szempontból elegendő az isteni előrelátás; ez okért a gyökeres érvényesítés által való- sított házasságokat a feltételes házasságok sorába iktatja, mert ama pápai nyilatkozat képezi az illető házasság érvényének conditio sine qua non-ját; «az ilyen házasság — úgymond — feltételes szerződés, amelynél ugyan a felfüggesztő záradékot nem nyíltan, de még hallgatagon sem teszik magok a felek, mert ök tökéletes és elejétől fogva érvényes házasságot akar- nak kötni, hanem a felfüggesztő záradékot hallgatagon az tűzi ki, aki a házasság kiszolgáltatója, a törvényhozó egyházi hatalom.» Elismerem a felfogás elmésségét, azonban «jogászszemmel» nézve a dolgot, úgy találom, hogy: 1. conditionis tacitae, non expresse appositae a jogász számára egyáltalán nem léteznek ; 2. hogy a jogász számára a törvényhozó egyházi hatalomnak csak azon akarata létező, amelynek az kifejezést adott, nem pedig az, amelynek kifejezést nem adott. Da. Aschenbrier Antal.
