Hittudományi Folyóirat 2. (1891)

Kováts Sándor: Mózes öt könyvének hitelessége

472

hogy a szerző maga tudatosan számit 5 tholedhothot az uni- versalismus, és ismét 5 tholedhothot a pátriárkák korára. Hogy némely tholedhoth aránytalanul rövid másokhoz képest, abból nem az következik, hogy ezen inscriptiúk nem a szer- zötöl valók (Kuenen), hanem ellenkezőleg azt bizonyítják, mennyire szemmel tartja szerző müvének czélját, melynek súlypontja az üdv oekonomiája, és in specie a particularismus megokolása, a theokratia előkészítése és megalapításának elő- adása. Az egyes tholedhoth hossza tehát egyenes arányban áll jelentőségével, tekintettel a szerző czéljára. Ezen tudatos czélra- törekvést bizonyítja a Genesis egy érdekes jelensége, a íoly- tonos u. n. eliminatio: 1. a tholedhoth coeli et terrae elejti az eget, 2. thol. Adam elejti Kain ivadékát, 3. tliol. Noé elejti Szeth ivadékát (az egyedüli Noé kivételével), 4. thol. filior. Noé elejti Kám és Jáfet ivadékát, 5. a thol. Szem az egyedüli Tharet választja ki.

A II. részben 1. thoL Thareh egyedül Abrahámot vá- lasztja ki, 2. thol. Izmáéi, Ábrahám ezen fia ivadékát elejti,

3. thol. Iszák előkészít 4. thol. Ézsau-ra, melvlyel Ézsau nem- zedéke elejtetvén, marad 5. thol. Jákob 12 fiával, kikből ki- fejlendö a 12 törzsű Izrael népe.

A feliratok a megelőző tholedhothra utalva az egyes tho- ledhothokat hozzák szoros összefüggésbe pl. 5, 1. cf. 2, 7. kk. 6, 9. cf. 5, 29—31. 6, 8.; 10, 1. cf. 9, 18. k.; 11, 10. cf. 10, 22. stb., hasonlókép áll a dolog tehát 2, 4-el is, és nem rossz helyen áll, amint a modern kritika véli; mert amint látjuk, ezen inscriptiók összekötő kapcsok s ilyen formán értendők pl. 5. 1. miután elbeszéltem, mikép teremtette Isten Ádámot saját képére és hasonlatosságára stb., elmondom továbbá nem- zedéke történetét.

Hasonlókép a czéltudatos író s a mü egysége mellett bizonyít az is, hogy azok történetét, kiket el akar ejteni, a választott linea további története előtt beszéli el pl. 2. thol. Kain nemzedékét előbb adja, mint Sethét; Japhet és Chamét előbb, mint Szemét; Izmaelét előbb, mint Izsákét; Ezsauét előbb, mint Jákobét.

A 3 közbülső könyv, ismeretes, a Pentateuch tulajdon-