Hittudományi Folyóirat 2. (1891)

Kováts Sándor: Mózes öt könyvének hitelessége

444

ilyen szólam «kiirtassék Izraelből a gonosz» 1 és «ne irtassák ki törzs Izraelből»1 2 3 * * * «mert vétket és gyalázatot müveitek Izraelben» (20.6) = נ, ושע הזיז הלבנו לארשיב «men veled

leszek» = 16 ,6) יר היהא ךמע.)» és szavak: ,(*.2,3) םירצל 20) ריע םיתמ 7השע, הלבנ .),״6 .20( המז .),«15 .4( םהיו,

48.)8 * és oly összeállított helyek: a rövid történeti áttekintés (2,11—16.)״ Maiak Jehovah beszéde (2,l.kk.),10 11 a próféta beszél- getése Gedeonnal (6, 8. kk.) [az Exod. (20. 2.) szavaival kezdi, és a Mózeshez intézett Ígéretet ismétli neki (v. 16. cf. Ex. 3. 12.) és Gedeon Ábrahám szavaival mentegeti magát (Gén. 18, 32.)], ilyen Jefte alkudozása az ammoniták királyával (11, 15. kk.),11 Manoah feleségének u. a. szavakkal igér fiat Malakh Jehovah, mint Hagarnak (13, 7.)12 Gabaa (Gibea) lakóinak gyalázatos tette egészen a Genesis (19, 4. kk.) szavaival van leírva. Tehát a Bírák könyve a Pentateuchot jelen szövegében, és pedig igen jól ismerte.

A királyság alapítása és fénykorának (Saul. Dávid, Sala- mon) forrásai Sámuel (2) könyve (elejét leszámítva), Királyok: (2) könyve és a Krónikák (2) könyve. De nemcsak történeti könyveink vannak e korból, hanem költői és bölcselői köny- veink is: a Zsoltárok (nagy része). Példabeszédek. Prédikátor könyve, Énekek Éneke, és valószínűleg (ha nem régibb) Jób könyve.

1 Bír. 20. 13.

2 21, 17.

3 Ex. 3. 12.

* Nr. 33. 35.

8 Ex. 14, 24.

« Lev. 18. 17. 19. 29.

7 Gen. 34. 7. Dt. 22. 21.

8 Dt. 2. 34. 3, 6.

8 Ex. 23, 20. 30.

10 V. 2. a. b. (Ex. 34. 12 13. Dt. 7. 2. 5.) v. 2. c. (Ex. 23. 21.

v. 3. a. (Nr. 33, 55.) v. 3. b. (Ex. 23. 33.) v. 10. (Ex. 1, 8.) v. 15. (Lev. 26. 15—17. Dt. 28. 25.) v. 17. a. (Ex. 34. 15.) v. 17. b. (Ex. 32. 8.).

11 Nr. 20, 21. v. Ö. Nr. 5, 14-21.

12 Gen. 16. 11.