Hittudományi Folyóirat 2. (1891)
Dr. Aschenbrier Antal: A házasság gyökeres érvényesítése
sensus kell. Minthogy már most ezen csökönyösen fentartott jogi tétellel az a jogi tény nem igen volt megegyeztethétö, fogta magát a jogtudomány és hogy tételét összhangba hozza a ténynyel, állította, hogy fictione juris a kezdetben adott házassági consensus érvényessé nyilváníttatik a pápa által, így ugyan el lett tüntetve az az anomalia, hogy egy kezdettől semmis házasság érvényessé legyen új consensus nélkül, hanem a dolog lényegébe valamelyes belátás nyújtva nem lett,_ 11. A tudományos búvárlat további folyamatában fel lett adva a fictio tbeoriája mint tarthatatlan, és a mi felmenté- síink kettős hatása: 1) a házasság érvényessége és 2) a gyér- inekek törvényessége más-más időponttól lett származtatva, ulvkép t. L hogy e felmentés a gyermekek törvényességét eszközli ex time, vagyis az érvénytelen kötés pillanatától, a házasság érvényességét eredményezi ex nunc, vagyis a fel- mentés végrehajtása pillanatától fogva. Ez a felfogás azon kétségbevonhatatlan igazságból indul ki, hogy a pápára is áll, miszerint factum infectum fieri nequit; a házasság érvénytelenül köttetett, tehát azt a múltra nézve a pápa sem teheti érvényessé. A házasság csakis a felmentés idejében válik érvényessé, még pedig következőképen : midőn a felek eredetileg megadták a házassági consensust, mely a házasságnak gyökere, ez a consensus természetjogi lag elegendő volt a házasság létrehozásához, erejét azonban ki nem fejt- hette, mert útjokban állott a feleknek egy emberi-jogi házas- ságbontó akadály; ez okért erőtlen, gyönge \01t az a con- sensus. Most a pápa felmentése által megszünteti a bontó akadályt, azt a körülményt, mely miatt a természetes con- census erőtlen volt házasság létrehozására; ezen megszüntetés után a kezdettől fogva a megszüntetésig tényleg fennálló házassági naturalis consensus kifejti erejét, s itt a házasság, új consensus nélkül, annak tudása nélkül, hogy az előbbi érvénytelen volt. Ezen magyarázat mellett nem kell hinnem azt, a mi lehetetlen eszem szabályai szerint, hogy t. i. a pápa factum infectum tacere posset; a házasság csakis a dispensatio pilla- natában válik érvényessé. A nehézség azonban fönmarad:
