Hittudományi Folyóirat 2. (1891)
Ő Felsége elfogadja a «Hittudományi Folyóirat»-ot - Dr. Dudek János: Az egyház önálló, tökéletes társaság
324 A fejedelmi jognak ilyetén igazolása nem talált tetszésre, mert az első protestánsok a püspökséggel semmit sem akartak, semmi összeköttetést; azért egyet fordítottak a dolgon és azt mondták: a fejedelmek a kath. egyház által eddig bitorol*- régi jogaik birtokába jutottak. Ez volt a területi rendszer, fő- képviselője Thomasius volt (f 1728). Indokolása abban állott, hogy a területtel jár a hatalom s minthogy a vallási társa- latok a fejedelem területén léteznek, azért a fejedelmet az egyház fölött a főhatóság illeti meg.1 Ez a «cujus religio illius religio» elve, a szellemi zsarnokság szentesítése. Végre ezeknek háttérbe szorításával felszínre került a tár- sulati rendszer Pfafftól (f 1760) és Puffendorftól, amelyet Böhmer tett népszerűvé. Ennél már a protestánsok megállít- podtak. Ez a rendszer a fejedelem feltétlen jogát el nem ismeri, hanem tetteit a természetjog által kívánja szabályozni. Az egyházi szervezkedés módját következőképen alapítja meg: a polgároknak természeti joguk az állam felügyelete alatt egyenlő és szerződésszerű vallási társaságokat alkotni, amelyek- nek tagjai mind egyenlők. E tagokat legfelebb tanítókra és hallgatókra lehet felosztani; a tanító tagoknak semmiféle jog- hatóságuk nincs, csak egyszerű szolgálatot teljesítenek a tár- saságban. Az engedelmesség irántuk egészen önkéntes. Az államnak ezen társulatok irányában csak annyi joga van, hogy meghatározhatja, vájjon megfelelnek-e czéljoknak ; felügyel rájok és elismeri törvényes létezésüket, ami által pol- gári jogokban részesíti őket. Böhmer ezeket a tételeket a római jogból vette át és alkalmazta a prot. egyházra, amely sze- rinte nem egyéb, mint az egyenjogúak társulata. Ennélfogva az állam határozza meg, mely vallási társu- latokat lehet tűrni, s melyeket törülni; az ruházza fel őket birtokszerzési joggal, amiért is javaik kezeléséről a fejedelem- nek beszámolnak; javaikról a fejedelem beleegyezése nélkül 1 Phillips i. mü III. 450—3 1. Érdekes, hogy a prot. theologusok- nak a fejedelem egyházi hatalmának igazolására elég volt Psalm. 23, 7: Attollite portas, principes, vestras, et elevamini portae aeternales et introibit Rex gloriae.» Phillips i. mű III. 434. 1. Denique mindent lehet bizonyítani, ha az ember akarja! 21*
