Hittudományi Folyóirat 2. (1891)
Végh Kálmán: A holtak iránti kegyelet hajdan és most
118 lábujjait; a szemet és szájat aranylappal, az arczot egy arany álarczczal födték be. A nők kezeit a mellen fonták keresztbe, mint a szarko- fágok domborulatai tanúsítják. A férfiak karjai két oldalon nyugodtak; néha a balkar a jobb vállra van nyugtatva A múmiák ujjaira néha gyűrűket, nyakukra pedig nyakkötöket illesztettek. Az ily módon elkészített testet néha csak egv. máskor két, bárom koporsóba zárták. A koporsók nem egyszer valódi remekei a vésömüvészetnek, amennyiben nemcsak szent igé- két és alakokat, nemcsak az elhunyt nemének megfelelő domborulatokat mutatnak: hanem néha oly pontosan ki van vésve belső és külső részük, hogy a halott tagjait fedő pántli- kák is bele illenek a belső vésetbe, és ugyanazok kifejezést nyernek a külső domborulatokban is. A halott mellé a koporsókba különféle tárgyakat is helyez- tek. Legelső helyen kell megemlítenem a «Halottak könyvét», melynek eredetét az egiptomiak ama szokása fejti meg. mi- szerint a koporsót kívül-belül tele irkálták különféle szent jel- mondatokkal, melyek képzeletük szerint a halottnak, midőn az alvilági bírák előtt meg kellett jelennie, igen jó szolga- latot tehettek. A szeretet később nem elégedett meg azon pár jelmondattal, mi a koporsó falára reá fért, azért külön teker- eset mellékeltek az elhunyt mellé, mely természetesen bővebb utasításokkal látta el a másvilágra költözöttet. Mindezen jel- mondatok a temetési Szertartáskönyvböl vannak kivéve, úgy- annyira, hogy Ghampollion, az aegyptologia megalapítója, eze- két valóságos szertartásos könyveknek tartotta. Lepsius azon- ban helyesebben «Halottak könyvének» keresztelte őket, mely elnevezés megkülönbözteti ez iratot ama valóságos temetési szertartásos könyvektől, melyek néhány példányban szintén föl- maradtak. A halotti könyv különben 164 fejezetben tárgyalja a halott által elmondandó imákat s az ö számára való utasí- fásokat. Nem lesz érdektelen, ha fölemlítem a «Halottak könyvé- nek» azt a részét, mely a halottnak sírontúli sorsát, megítél- tetését. ábrázolja. Az ítélet színhelye egy nagy terem. A terem
