Hittudományi Folyóirat 1. (1890)
Palotay László: A modern hitetlenségnek okai és óvszerei
— 606 — log és veszedelmes helyeken utazó, ha elesik, minden nagyobb baj nélkül könnyen lábra áll, de ki vaspályán utazik, ha ez összeütődik és felborul, könnyen összezúzódik. De hogy a profán tanulmányokban elmerült modern tu- dósok a vallással nem tőrödnek, és annak még csak elemi ismeretével sem birnak, ez még csak hagvján : de hogy foly- tonosan oly lapokat és könyveket olvasnak, melyek a vallás elleni méreggel telvék, s azon gyülekezeteket és társaságokat látogatják, hol a vallás folytonosan gúnyoltatik, pellengérre állít- tátik, e mellett a vallástalan és erkölcstelen színi előadásokon soha sem hiányzanak ; szóval a vallástalanságnak akaratos és szabályozott tudatlanságát, a vallástalanságnak és a hitet- lenségnek fáradhatatlan, határozott, öntudatos, positiv gya- korlátával tetézik, akkor mindezek a bajt csak nevelik. Igaz- ságtalannak neveznék a bírót, ki a vádlott védelmét és feleletét ki sem hallgatva, elítélné öt, és mit sem szála- nak azok igazságtalansága ellen, kik az egyházat és a hitet kérlelhetetlen ellenségeinek vádja- és gyalázatára minden alapos ok nélkül megvetik. Az ítélet, mely a világi bíróságnak gúnyja volna s mindenkit felháborítana, a vallás dolgában igazságos- nak tartatik: midőn a vallás- és az egyházról van szó, a jogi elvnek, mely szerint «ítélet előtt mindkét fél kihallgatandó», még csak árnyéka sem tartatik meg. Ez emberek, bárha mint éles elmével bírók a világi tudományban jártasok, a vallással nem foglalkozván, abból mit sem tudnak. Istennek igéjét soha, vagy csak ritkán, akkor is csak kíváncsiságból vagy kénysze- rült illemből hallgatták, oly egyénekkel, ki őket a vallás dől- gában felvilágosította és elöítéletöket eloszlatta volna, soha sem érintkeztek; ellenben egyház- és vallásellenes lapokat böngésztek, s mert hitetlenek, csakis ilyen könyveket olvastak s oly társaságokat látogattak, melyekben az egyház és a val- lás czéliránvosan megvettetik és gúnyoltatik, s így nem lehet csoda, ha ez emberek a hitnek esküdt ellenségei; sőt épen ennek ellenkezőjét kellene csodának neveznünk. A mondottakból világosan következik, hogy a kérész- tény társadalmat büzhödt fekélyként beszennyező mai hitet- lenségnek oka nem a tudomány önmagában véve; ezt kép
