Hittudományi Folyóirat 1. (1890)
Dr. Dudek János: Lessing bölcs
— 559 — bernek van esze; egy század óta a skepticismus hívei ellen azt vitatja, hogy az emberi ész az igazság felismeré- sere képes. Midőn a katholikus egyház a vallási türelmet képtelen- ségnek nyilvánítja, tagadja a skepticismus jogosultságát; tagadja, hogy az a körülbelül háromszáz szekta a protestan- tismusban egyenkint igaz egyház, tagadja, hogy bármelyike is Krisztus igaz egyháza. Állítja pedig, hogy Krisztus csak egy egyházat alapított; állítja, hogy ezt az egyházat bármely ember megismerheti; állítja, hogy ez az egyház: a katholikus egyház. Állítja, hogy minden embernek kötelessége ezen egy- ház igazságáról meggyőződni s annak tagjává lenni; mivel észszerűen keresve az igazságot, minden embernek oda kell jutnia. Ennélfogva a katholikus egyház, mivel a tévelvt az igaz- Sággal senki egyenlővé nem teheti, és az igazság egy, min- den más ú. n. kereszténységet kárhoztat, mint tévelvt; — és mivel az ész az igazság felismerésére képes és a skepticis- mus az ész öngyilkossága: az egyház kárhoztatja a vallási türelmet, mivel az nem ega éb, mint oly ferde nézet, mintha az észnek közömbös volna az igazsághoz vagy a tévelyhez ragaszkodnia. A ki a vallási türelmet hirdeti, az két tévelvt hirdet: 1-ször, hogy az ész csak a vallások, mint afféle tör- ténelmi tények körül tehetetlen, holott másutt ismét az ész erejét túlbecsüli; 2-szor. hogy az ész csak a vallási téren van felmentve az igazság keresése alól. Az egyház ezt a tant az ész nevében visszautasítja, s a vallási türelmet, a mely ilyen téves gondolkozásnak a szülöttje, képtelenségnek mondja. Unikum is ez a divatos frázis: a vallási türelem, az ismeretrendi téren. Az ész ugyanis az igazság tekintetében mindig türelmetlen és ellensége a tévelynek. Hiszen 11a vala- melyes haladás van a physikában, a cosmographiában, a törté- nelemben stb., az mind az ész azon veleszületett tulajdoná- nak következménye, hogy türelmetlen a tévelylyel szemben. Ezt tudja minden ember, a ki bármely tudományszakkal fog- lalkozik. Hogyan jut egyszerre kivételes állapotba az ész a vallásokkal szemben? Nemde ezek is tárgyai a tudomány-
