Hittudományi Folyóirat 1. (1890)
Kováts Sándor: Mózes öt könyvének hitelessége
MÓZES ÖT KÖNYVÉNEK HITELESSÉGE. a ^sroóK és keresztények mindenkor a szent könyvek , elsejeként tisztelték Mózes 5 könyvét úgy kora. mint ! tartalma miatt. E könyvekben van ugyanis megírva a világ teremtése; Izrael népének kiválasztatása az isteni kinyilatkoztatás megőrzésére, fentartására és a Messiás eljö- vetelére való előkészítésre: e könyvekben foglaltatik maga az isteni kinyilatkoztatás, az ó-szövetségi törvény is; e könyvek képezik tehát az egész ó-szövetség alapját. Azért valamint mi keresztények, az új-szövetség alapvető részét, az első 4 könyvet Evangélium = «jó hír» néven nevezzük: úgy ök Mózes öt könyvét Thorah — «törvény»-nek. És mégis, vagy helyesebben, épen ezért e tiszteletreméltó, nagyrabecsült, alap- vető könyvek azok, — valamint az új-szövetség könyvei közt az evangéliumok — melyeket a leghevesebben támad meg a mai bibliai rationalismus. Mielőtt azonban tulajdonképeni tárgyunkra térnénk, igen üdvösnek véljük a mai bibliai rationalismus oknyomozó tör- ténetét dióhéjban előrebocsátani. A mai bibliai rationalismus gyökere nem más, mint a Luther által inaugurált szabad vizsgálódás elve. A protestantis- mus egyik alapelve, hogy a Szentírás a kinyilatkoztatás egye- dűli forrása, és magyarázója, értelmezője nem az egyház tanítóhivatala, hanem kinek-kinek lelkiismerete; nem a hagyó- mánynyal, hanem önmagával kell az írást magyarázni. Ezen alapelv természetes következménye a szétbomlás lett. a mi ismét visszahatással volt a nevezett alapelvre, t. i. az írás
