Hittudományi Folyóirat 1. (1890)
Babik József: Egyház, szentegyház, anyaszentegyház
határozottan szófölösleg. Szilády a XV —XVI. századbeli Peer codexböl világosan kimutatja azt. hogy az éktelen nem az ékes ellentéte. Ugyanis az emített codex 141. lapján egtelen beseed fordul elő, holott a 133. lapon ékes wolta, a 170-en pedig ekesseghe olvasható.1 Mindezeket egybevetve Budenz felfogását kell pártolnunk, mely szerint egyház annnyi mint szentház. áldozati hely. s a németül Heiligenstein - n a k nevezett Hegykő is «lapis sacrificii» lehetett valamikor. Ha e magyarázatot helyesnek fogadjuk el, akkor azt is el kell ismernünk, hogy a szentegyház kifejezésben szófölösleg van, azonban korántsem olyan, mely minden alapot nélkülözne. Egy- ház = áldozati hely; azonban őseink részint tiszteletből, ré- szint a pogány áldozatoktól való megkülönböztetés jelzésére az «egyház» elé tették a szent szót, vagyis szentegyház = szent áldozati hely, mint manapság is mondjuk: szent áldó- zat, szent miseáldozat stb. nyomatékosabb kifejezések gyanánt. Végre a szentegyház elé főnévi jelzőül oda illesztették az anya szót, valószínűleg a latin sanda mater ecclesia kifejezés visszaadására, melyre más nyelvek pl. a franczia és a német nem képesek. A latin ecclesia-nak e három magyar elnevezése állván előttünk, önkénytelenül is azon kérdés tolakodik elénk, vájjon bir-e különböző értelmi árnyalattal a három kifejezés mind- egyike. E kérdésre a « Magyar nyelvtörténeti szótár» alapján a következő feleletet adhatjuk. Az anyaszentegyház szó kizárólag oly értelemben hasz- nálatos, mely Jézus Krisztus földi helyettese, a római pápa kormányzása alatt álló hívek közösségét, tehát a kér. katho- likus vallás üdvözítő intézményét jelzi. Példák erre nézve: Ez ydwesseghes kwthffeebeol zarmazyk telles kereztyenseghnek ygazgatasa anyazent eghazban (Jordánszky-kódex. 2 Cristus zool es anyazent egyház (Erdy-kódex.)3 A sz. írás kötelezi az 1 2 3 1 Tehát határozott és öntudatos megkülönböztetés vehető észre e szavakban a k és g betűk használata között. 2 1516—19-böl. 3 1526-ból. — 423 —