Hittudományi Folyóirat 1. (1890)
Szerkényi Lajos: A zsidó húsvét és a kovásztalanok ünnepe
135 hanem fokép ami. hogy Isten az egiptomiak ostorozásával, kivált pedig elsöszülötteiknek halála által a zsidók szórón- gását és nyomorát örömre változtatta, s így a kovásztalan kenyerek evése nem annyira a szomorúság, mint inkább az öröm és a hála érzetét kelté föl a választott nép szívében, mit a hét napig tartó béke- és égő áldozatok még határozottabban fejeztek ki. A kovásztalan kenyér e szerint folyton az egip- tömi kivonulásra emlékeztette őket, de nem az ott szenvedett nyomorra, hanem inkább az attól való szabadulásra, mely által nemcsak a régi szabadságot nyerték vissza s lettek új életre hivatva, de megszabadultak az egiptomi kovásztól is. mely már majdnem az egész népet áthatotta. A kivándorlás tehát elválasztja az egiptomiaktól az izraelitákat, hogy mint tiszta nép a romlottság kovászát köréből eltávolítsa: öröm- áldozatokat mutat be szabadítójának. sőt testi táplálékát is föláldozza az első árpakévének ingatás által történt jelképes fölajánlásával s így arról tesz vallomást, hogy mindennapi kenyerét is egyedül Istennek köszöni. A macczót-ünnep tehát szorosan véve a zsidó nép újjászületését és megszente- lését jelenté, azért kellett új, kovásztalan kenyeret enniük, hogy jelképezze az új életet, melyre hivatva vannak. A ki ezt megtagadta az által, hogy kovászosat evett, méltán bűn- hödött, mert makacsságának adta tanújelét, melylyel a régi bűnökhöz ragaszkodik. Az ünnep hét napi tartama úgy a hét fogalmán, mint a szombat eszméjén alapult s már a hetes szám is kifejezte azt a szent örömet, melylyel a nép az egiptomi szorongatást és zaklatást feledte, míg az a körülmény, hogy e hétnek első és utolsó napját a szombathoz hasonlóan kellett megülni, az egész ünnepnek kiválóságát akarta feltüntetni. Ama kérdéseket, melyek a zsidó húsvéttal keresztény szempontból szorosan összefüggnek, milyenek az Oltáriszent- ség szerzése, mikép illeszthetők a mise szertartásai a pászka megünneplésének keretébe stb., más alkalommal leszek bátor t. olvasóim előtt tüzetesen kifejteni. Szf.krényi Lajos.
