Folia Theologica 20. (2009)
Fehér Tivadar: Qohelet 5,17-19
72 FEHÉR, Tivadar chiamare per aiuti il versetto 12,7: urán nnni rrntós nsi>0 aití’i . njn: "itfx DvfjKn'bx — "allora le polvere torna alia terra da dove è venu- ta, e il soffio vitale torna a Dio che lo ha dato". È difficile decidere come interpretare questa breve frase nel contesto del tutto libro. Nella nostra sezione 4 volte incontriamo la parola "Dio". Due volte con il verbo jnj, una volta con royo e con un nome di nnn. Il soggetto "Dio" è impegnato in tre azioni verso l'uomo. Sebbene "il dono" è una frase nominale, anche esprime un agire di Lui. L'azione dell'uomo indicano le parole: "mangiare, bere, faticare, prender la porzione, ricchezza, l'abbondanza, gioire..." In questo contesto di 5,17-19, le parole ehe esprimono un'esperienza cattiva, sono le seguenti: "i numeri" e "ricordarsi" dei giorni della sua vita, cioè, la brevità dell'esistenza umana. Se guardiamo solo la quantità delle indicazioni positive e negative, si puo concludere, che Qo in questa sezione veramente non è un pes- simista. L'uomo si trova davanti Dio, e la sua decisione dona alla creatura la possibilità di gioire per la vita. Resta anche la libertà delTuomo, accettare o rifiutare quell'offerta. Da una parte, la collaborazione porta alla luce un bel risultato: la gioia. Dali'altra parte, il ripudio, - da ambedue le parti, da Dio o dall'uomo, - créa la tragédia: resta la paura davanti la morte, davanti le sventure della vita. Qo due problemi non ha potuto risolvere: quando Dio decide di non dare la "sua porzione", e la domanda sulla morte. III. La gioia di Qohelet Nell'ultimo capitolo resta da vedere ehe cosa indica nnoítf e noítf nei nostri versetti di 5,17-19. a) Non esiste una risposta univoca. Anzi, i commentatori sono divisi. Questa realtà "in sé" significa che la "gioia" di Qo non è univocamente chiara. Il campo delle spiegazioni è diventato largo. Dal pessimismo a un ottimismo e le loro sfumature. In questa parte vorremo presentare due articoli ehe possono aiutarci meglio capire il contenuto di "gioire" di Qo. Il primo articolo forse rappresenta la più positiva interpretazione della sopra menzionata parola.
