Folia Theologica 19. (2008)
Kuminetz, Géza: Die Teilnahme des katholischen Menschen am öffentlichen Leben im Lichte der gesellschaftsphilosophie von Sándor Horváth O. P.
DIE TEILNAHME DES KATHOLISCHEN MENSCHEN 149 des Vaterlandsliebe reinigt sich, und noch mehr Achtung wird den Werten anderer Völker gegeben. Der hierzu führende Weg ist aber die Besitznahme der nationalen Identität. Unter den Geboten des Gottesreiches gibt es kein einziges, das der Liebe des Vaterlandes gegenüberstünde. Die christliche Ubernationalität verletzt kein einziges moralisches Gebot, deshalb verletzt sie das sonst gerechte Selbstgefühl von keiner Nation. Im Gegenteil, sie dringt die wahre Solidarität zwischen den Nationen. Die einzelnen Nationen leben nicht isoliert voneinander, sonder in reger Beziehung. Die unterschiedlichen Kulturen wirken aufeinander. Man muss die spezifischen Werte, Tugenden und die Arbeit ehren. Das christliche Vaterlandsliebe verlangt, dass sich alle Nationen und Rassen der übernatürlichen, vereinigten Gemeinschaft anschliessen, die die katholische Kirche verkündigt. Diese Einschaltung darf natürlich ausschliesslich frei vorgehen, das heisst jedes Zwangsmittel ist ausgeschlossen (physischen oder moralischen Zwang, oder andere Nachteile in Aussicht zu stellen usw.). Ein anderer Gesichtspunkt ist es, dass wir durch die richtig aufgefasste Vaterlandsliebe, also mit Hilfe der Besitznahme und des Schutzes unserer eigenen Werte die empatische Fähigkeit erwerben können, die auch die eigenartigen Werte von anderen Nationen sieht und schützt. Andere Nationen können wir auf richtige Weise nur im Besitz des oben erwähnten Übernationalitätbewusstseins lieben. Wenn das fehlt, verschlechtert sich die Beziehung zwischen den einzelnen Nationen, können andere Völker hasserregend werden, was letzten Endes die Anwendung des brutalsten Mittels der Konfliktlösung, nämlich die der Gewehren mit sich bringt. Die katholische Kirche erzieht ihre Mitglieder letztendlich zur Vaterlandsliebe und Übernationalität, und sie macht für sie das Einhalten der nationalen Gesetze zur Pflicht ihres Gewissens, angenommen, dass sie dem Gottesrecht nicht gegenüberstehen, sie macht ihnen ferner die Förderung des Gemeinwohls zwischen und über den Nationen aufgrund der allgemeinen Menschenliebe und Gerechtigkeit zur Pflicht. Ein katholischer Mensch kann nur nach den oben erwähnten Kriterien ein guter Staatsbürger, Patriot und sogar ein guter Christgläubiger sein.
