Folia Theologica 18. (2007)

Zoltán Rokay: Diogenes Laertios und Clemens von Alexandrien

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Z. ROKAY

3. Was bedeutet das Wort „Sophist", „Philosoph"

und Weiser?

Zur Zeit des DL bzw. des CI war die Sentenz verbreitet, „alles Philosophieren beginnt mit Thaies". Er aber war einer der sog. „sieben Weisen", deren sagenhafte Tradition und gnomen u.a. durch DL und CI zu uns gekommen ist. - Wir erhalten auch Informationen bezüglich der Bedeutung des Wortes Sophist, welches später eine umstrittene Und negative Bedeutung erhielt.

DL I, 12b

„Ehedem wurde, was jetzt Philosophie heißt, vielmehr Weisheit genannt, und ein Weiser hieß, wer sich mit ihr berufsmäßig beschäftigte, also ein durch besondere Geistesschärfe hervorragender Mann, während Philosoph nur einen Liebhaber der Weisheit bezeichnet. Die Weisen wurden aber auch Sophisten genant, und nicht nur sie, sondern auch die Dichter, wie denn Kratinos in den Archi- lochern in seinen Lobesworten auf Homer und Hesiod sie so nennt"n 11

CI 24,1 ff.

„Daher haben die Griechen auch selbst Leute, die sich auf irgendeinem Gebiet hervortaten, zugleich Weise (sophoi) und mit davon abgeleiteten Wort Sophisten genannt. So sagte Kratinos in seinem Stück ,Archilochoi', nachdem er Dichter hatte aufzählen lassen:

,Welch ein Sophistenrudel habt ihr aufgespürt!'

Und ähnlich wie der Lustspieldichter sagt auch Iophon in seinem Satyrspiel ,Aulodoi'(die zur Flöte Singenden) mit Bezug auf Rhapsoden und einige andere:

,Und hereingekommen war Wohl- ausgerüstet der Sophisten große Schar.'

11 Über die Sophisten vgl. die einschlägigen Werke des Plato und des Isokrates. Es kann immer Überraschungen geben was die Entdeckung der neuen Handschriften betrifft: vgl. Th. GOMPERZ, Die herkulanische Biographie des Polemon. In: Philosophische Aufsätze, Eduard Zeller zu seinem fünfzigjährigen Doctor-Jubileum. Leipzig 1887. 139-149. - oder: J. MANSFELD, Hesiod and Parmenides in Nag Hammadi. In: Vigiliae Christianae 35, 174-182 North-Holland Publishing Company, 1981.