Folia Theologica 16. (2005)

Tamás Tóth: Clemens VIII. und der Lange Türkenkrieg in Ungarn

LANGE TURKENKRIEG IN UNGARN

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Entscheidung ist, die Herrschaft über Italien zu gewinnen" [11], was er auch damit beweisen kann, dass man bereits in Konstantinopel Italienisch spricht. So wollte er vielleicht auf die Gefahr noch mehr aufmerksam machen? Es ist auf jeden Fall sicher, dass auch diese Drangsal nicht unrealistisch war: der Papst argumentierte damit oft mit Erfolg bei den verschiedenen italienischen Fürstenhöfen. Besonders die Einnahme von Kanischa (1600) machte diese Gefahr in Italien präsent. Der Bischof von Hvar ermunterte, eine neue Heilige Liga zu gründen, wie es einmal Pius V. 1570 mit dem großen Sieg der christlichen Flotten bei Lepanto 1571 gelang [3]. Clemens VIII. wollte in der Tat ein ähnliches Bündnis mit den Mächten so schließen, wie es in der Oratione empfohlen wird: mit den höchsten diplomatischen Mitteln [12], so „versicherte Seine Heiligkeit die Christenheit sowohl am trockenen Boden als auch am Meer mit dieser Liga der Kaisers, des Königs von Polen und Moskaus" [14], die für Cedulini den wichtigsten Teil des Bündnisses bilden würden, sie mit den anderen christlichen Staaten gemeinsam. So würden in einem offensiven Krieg seitens Spanien und Venedig die Osmanen per Meer angreifen [13], solange die anderen am trockenen Boden sind wie Persien, so auch die Georgier, die Tataren, die Walachen, die Moldauer und die Siebenbürger, die bereit sind, „sich zu erheben, um die Freiheit wieder zu gewinnen" [12]. Es ist der tragische Schicksal Clemens' VIII., dass er dieses Ziel nicht erreichte. Cedulini sah wohl genau, warum es nicht einfach ist, unter den christlichen Fürsten eine Liga ins Leben zu rufen:

„Ein großer Teil befindet sich außerhalb der katholischen Union wegen der trennenden Häresie und der ihn beschäftigenden Kriege; und der andere Teil hat kein gegenseitiges Vertrauen, dafür Verdächtigungen. So kann man schlecht in eine Union führen, die stabil sei.“ [10]

Das war es eben, was es endlich verhinderte, eine Union zu schließen. Deshalb wird Clemens Vlll. manchmal so beschrieben, als ein Kirchenfürst, der sich mit der Rettung der Länder der Stephanskrone und Europas nicht beschäftigt hätte.

K. Jaitner, der seine päpstliche Instruktionen für die Nuntien 1993 herausgab, P. Bartl, der diese Hauptinstruktionen ein Jahr später kommentierte, oder A. Borromeo, der den Lebenslauf des Papstes für das Dizionario Biografico degli Italiani 1982 schrieb, drücken