Folia Theologica 15. (2004)
Attila Thorday: Religions- und Ethikunterricht in Ungarn
RELIGIONS- UND ETHIKUNTERRICHT IN UNGARN 171 bûcher zusammengestellt.32 Es ist zweckmäßig, audiovisuelle Geräte zu benutzen, weil damit der Unterricht in seiner Gestaltung komplexer wird. Mit Hilfe moderner Methoden und Medien wird die Bearbeitung von Themen interessanter, bunter und authentischer.33 Von katholischer Seite aus kann auf zwei Bücher aufmerksam gemacht werden, die sowohl im Rahmen des Religions- als auch des Ethikunterrichts gut anwendbar sind. Der Band „Emberismeret és etika" („Menschenkunde und Ethik") ist ein Werk von elf namhaften ungarischen Theologen. Der Band wurde von Ferenc Berán entsprechend dem Rahmenlehrplan in 37 Kapiteln geordnet.34 Das andere Buch ist ein Werk von Carlo Fiore, einem italienischen Salesianer, der die Fragen, die die Jugend betreffen, ausdrücklich von ihrer Lebenswelt her aufgreift und recht sinnenreich darstellt.35 9. Abschließende Beurteilung der gegenwärtigen Lage des Religions- und Ethikunterrichts - Zukunftsperspektiven In Ungarn ist also eine spezielle Situation entstanden. Im Vergleich zu den umgebenden Staaten ist der konfessionelle Religionsunterricht zu keinem schulischen Wahlpflichtfach geworden. Nach wie vor nehmen nur wenige Schüler daran teil (Schüler zwischen dem 6. und 14. Lebensjahr: 42%, zwischen dem 14. und 18. Lebensjahr: 9%, d. h. 29% aller Schüler). Als problematisch erscheint, dass die Schüler, die keinen Religionsunterricht wählen (58% bzw. 91%, 32 Bohár, András, Antropológiai és etikai vázlatok, Budapest 1999; Dörömböli, Jaános, Erkölcsi alapismeretek,Budapest 2001; Göncöl, Enikő, Én és a többiek. Társadalomismeret, Budapest 1999. 33 Zugleich ergibt das auch die Möglichkeit, die Schüler auf die Gefahren der Massenmedien aufmerksam zu machen - nämlich dass sie manipulieren bzw. Konsum angewöhnen können. 34 Ferenc Berán (Hg.), Emberismeret és etika, Budapest 2002. 35 Carlo Fiore, Etica per giovani, Torino 1999, auf Ungarisch: Fiatalok etikája Budapest 2002.
