Folia Theologica 15. (2004)

Zoltán Rokay: War Kant ein Mystiker?

WAR KANT EIN MYSTIKER?

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dass sich auch Kant davon distanziert. Das konnte aus vielen Gründen geschehen. Zwei davon seien hier genannt:- Die Idee Gottes ist ein Produkt der reinen praktischen Vernunft; trotz der ablehnenden Haltung Kants den Fehlformen der Kirchenorganisation gegenüber hält er sie als Abwehr gegen Schwärmerei für nützlich. Die Bibel und die Sakramente (welche die „Mystiker" Wilmans nur für einen Massstab der eigenen richtigen Lebensweise halten, bzw. die Sakramente verneinen) hält Kant für brauchbare Erziehungsmittel.- Obwohl wir auch im opus postumum Kants auf die Behauptung stossen, „est Deus in nobis" so finden wir dort auch die Behauptung: „Der Begriff von Gott ist der Begriff von einem verpflichtenden Subject ausser mir."67

So bleibt weiterhin die Aufgabe bestehen, die Begriffe: Mystik und Atheismus im allgemeinen, und im Falle Kants im besonderen zu klären bevor man ihn in eine von beiden Klassen einordnet. Noch wichtiger scheint aber die Aufgabe, das Wortpaar Immanenz - Transzendenz und seine Anwendung auf den Gottesbegriff genauer zu bestimmen, und zu fragen ob es heutzutage (200 Jahre nach dem Tode Kants) diese Worte und Begriffe noch überhaupt etwas sagen - ohne allein deswegen schon ein Atheist oder ein Mystiker zu sein

67 vgl. Manfred GAWLINA, Kant, ein Atheist? in Kant-Studien 95(2004) S.235 ff.