Folia Theologica 14. (2003)
Anton Fabian: Perché questo articolo sull'omelia e sulla narrazione?
PERCHÉ QUESTO ARTICOLO SULL'OMELIA 29 che arde in ogni uomo e che Cristo vuole fare divampare, poiché la sua salvezza è la realizzazione completa delTuomo, d'ogni singolo uomo nella sua irrepetibile individualité"22. Al centro dell'azione omiletica si colloca un valore cardine, la ca- rità pastorale. Essa dice molto di più del semplice senso del dovere, della responsabilité, delTimpegno. "Non è soltanto quello ehe fac- ciamo, ma il dono di noi stessi che mostra Tamore di Cristo per il suo gregge"23. La caritá pastorale è la spinta incoercibile a estendere a tutti il dono ricevuto. È la solidité della identité delTomileta. "Questa stes- sa carité pastorale costituisce il principio interiore e dinamico capace di unificare le molteplici e diverse attivitá del sacerdote...Solo la concentrazione di ogni instante e di ogni gesto attorno alia scelta fondamentale e qualificante di "dare la vita per il gregge" puö garantie questa unité vitale, indispensabile per Tarmonia e 1'equilibrio dei sacerdote"24. La dedizione ecclesiale costituisce per Tomileta ragione di vita e fonte di gioia."*La speranza cristiana ci sostiene nell'impegnarci a fondo per la nuova evangelizzazione e per la missione universale, facendoci pregare come Gesù ci ha insegnato: "Venga il tuo regno, sia fatta la tua volonté come in cielo cosi in terra" (Mt 6,10)"25. Summary: "Come" annunciare responsabilmente la fede nel mondo d'oggi? Quale é il linguaggio giusto per 1 omelia ? Il processo di mondaniz- zazione rimette continuamente in discussione la fede. Essa deve reggere alle critiche e alle provocazioni rendendo conto di se stessa. La narrazione, corne modello di comunicazione, di interpretazione e rappresentazione della realté, non in termini di esattezza formale, di distanza oggettivante, ma in termini di coinvolgimento personale, sembra l'opzione più sicura. Dovunque vi sia qualcuno ehe rac22 S.BABOLIN, Dalla semiotica alla pastorale. Per una analisi e valorizzazione dei diversi messaggi della liturgia, in Comunicazione e ritualità, o.c., p. 321. 23 GIOVANNI PAOLO II, Omelia durante l’adorazione eucaristica a Soeul, 7 ottobre 1989, 2: Insegnamenti XII/2 (1989) 785. 24 GIOVANNI PAOLO II, Pastores dabo vobis, 1992, n. 23. 25 GIOVANNI PAOLO II, Redemptoris missio, 1990, n. 86.
