Folia Theologica 12. (2001)

Zoltán Rokay: Die Selbstverwirklichung des Menschen in der Philosophie von J. G. Fichte

DIE SELBSTVERWIRKLICHUNG DES MENSCHEN

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Noch markanter als das Thema der Selbstbeschränkung und des Wollens, meldet sich das Schlagwort „Zweckbegriff" in NR, in dem SSL und in der BdM.

1. Die Grundlage des Naturrechts „Die Person ist frei, heißt... sie wird lediglich durch das Entwerfen eines Begriffs vom Zweck, ohne weiteres, Ursache eines genau diesem Begriffe entsprechenden Objekts; sie wird bloß und lediglich durch ihren Willen, als solchen Ursache: denn einen Begriff vom Zwecke entwerfen, heißt wollen."82 „Das freie Wesen setzt sich selbst, und das Wollen eines Objekts selbst ist der letzte Grund dieses Wollens."83

2. Das System der Sittenlehre

„Dem Wollen wird vorhergedacht ein freitätiges Begreifen des Zwecks, d.h. ein absolutes Hervorbringen des Zwecks durch den Begriff. In diesem Hervorbringen des Zweckbegriffs ist der Zustand des Ich lediglich ideal, und subjektiv. Es wird vorgestellt mit absoluter Selbsttätigkeit, denn der Zwekbegriff ist lediglich Produkt des Vorstellens."84 „Im Bewußtsein der Freiheit sind objekt ganz und völlig eins. Der Zweckbegriff wird unmittelbar zur Tat, und die Tat unmittelbar zum Erkenntnisbegriffe."85

„In diesem Sinne wird man sich seiner Freiheit allerdings unmittelbar bewußt durch die Tat, indem man selbsttätig aus dem Zustande des Schwankens sich losreißt, und einen Bestimmten Zweck sich setzt, weil man ihn sich setzt, besonders, wenn dieser Zweck gegen alle unsere Neigung läuft, und dennoch um der Pflicht willen gewählt wird."86 „Alles wirkliche Wollen ist empirisch; ein reiner Wille ist kein wirklicher Wille, sondern eine bloße Idee; ein Absolutes aus der intelligiblen Welt, das nur als Erklärungsgrund eines Empirischen gedacht wird."87

82 NR S.59.

83 Ebd. S.139f.

84 SSL S.83.

85 Ebd. S.134.

86 Ebd. S.134.

87 Ebd. S.145.