Folia Theologica 10. (1999)
Jozef Krzywda: La famille - l'Eglise familiale en tant que postulat et conséquence de l'alliance matrimoniale
74 J. KRZYWDA Cette rencontre spécifique et l’union de deux personnes libres dans le mariage donnent de nouvelles possibilités pour créer des relations interpersonnelles qui prouvent la sagesse et la vérité des règles onthologiques sur lesquelles elle est basée32. En allant plus loin, et, en pensant à l’aspect pratique de l’alliance conjugale, une des autorités de cette problématique, J. Errazuris pense que les conjoints sont capables de réaliser le contenu de l’alliance matrimoniale s’ils se servent de l’amour qui dépasse de très loin les zones purement normatives de l’institution du mariage33. Dans ce contexte, l’amour a une signification particulière qui est à la base de l’union matrimoniale. Il puise sa structure dans l’économie de la Rédemption grâce au don du Christ, c’est-à-dire dans le sacrement du baptême. Grâce au caractère sacramental de l’union matrimoniale, le lien réciproque des conjoints devient l’image du lien du Christ et de l’Eglise34. Ansi dans la grâce du sacrement, l’union des mariés est plus encrée et plus enrichie par le mystère de l’Incarnation du Christ en tant que Nouvelle Alliance35 *. De cette façon, l’amour conjugal reçoit, ce que Jean-Paul II nomme une nouvelle unité, una totalita, ce qui veut dire que tous les actes et les éléments de l’union personnelle profonde des époux acquièrent une nouvelle dimension et un nouveau caractère basé sur la grâce sacrale . Tout ce qui était caractérisé par une dimension naturelle, bien que depuis le „début” cela soit sacré, a acquit un nouveau caractère et une nouvelle dimension grâce à la force de la rédemption du Christ en tant que le Bien-Aimé de l’Eglise37. Cette force salutaire de l’amour dans la réalisation de l’union du mariage, devient plus forte et efficace, surtout grâce à l’Eucharistie, quand les époux sont liés d’une façon consciente avec le Christ pour approfondir leur amour pour Lui et pour l’Eglise. 32 Ct. C. J. ERRAZURIZ, El matrimonio como realidad juridica natural y sacramental, in: Folia Theologica 5 (1994), p. 23. 33 Ibidem. 34 Cf. FC, n.13. 35 Ibidem 36 Ibidem 37 Cf. C. J. ERRAZURIZ, El matrimonio... op. cit., p. 30-31.
