Folia Theologica 1. (1990)
Jean Beyer: Les Mouvements nouveaux en Église
12 J. BEYER érémitisme en plein monde et des fraternités vivantes ont exprimé cet élan de leur don à Dieu. Ce qui plus est, certains de ces mouvements ont favorisé une „vie évangélique” dans des milieux sociaux ou des types de vie, à première vue, fermés à des formes nouvelles de don de soi à Dieu et de dévouement aux autres. On a vu prendre forme la virginité consacrée dans la vie matrimoniale, on a vu le mariage s’ouvrir à des aspirations supérieures et dépasser l’amour conjugal pour dévenir une donation totale à Dieu dans cet état de vie. Tous ces efforts cherchent à s’exprimer dans des structures appropriées. Les mouvements ecclésiaux favorisent la vie consacrée de plusieurs manières: ils ont été dès le début un don total de soi à Dieu pour être mieux donnés aux autres; souvent ils ont voulu se donner pleinement aux autres et, pour ce faire, se donner tout à Dieu. Ils ont vécu l’expérience de l’amour du Christ, amour de Dieu et amour des hommes, comme aspects distincts mais inséparables du premier commandement chrétien, celui de la charité. 2. Les conseils évangéliques À partir de cette vision profonde, les mouvements ecclésiaux ont cherché et d’ailleurs trouvé des manières différentes de vivre les conseils évangéliques, même en dépassant les normes limitatives du droit ecclésial pour reprendre des formes plus tranchées de vie évangélique. En ce sens ils interpellent les instituts religieux les plus fervents.7 La mise en relief de ces valeurs essentielles va dans les mouvements, et par eux dans toute la vie de l’Eglise, souligner certains points importants: le don de soi par amour, le don à Dieu pour être uni à Lui et envoyé aux hommes, la place première pour la vie consacrée du sacrifice eucharistique, l’union des conseils en un seule donation de soi, la réalisation de ce don en tout état de vie, la valeur primordial des 7. Certains points au sujet de la pauvreté et spécialement l’abandon de tout bien materiel personnel, provoquent en cas de démission ou de départ, bien des problèmes. Les mouvements, comme d’ailleurs la prélature personnelle, ne peuvent que difficilement les résoudre de manière suffisante, et pour le moins, équitable.
