Folia Theologica et Canonica 10. 32/24 (2021)

Ius canonicum

(,TEOLOGÍA O DERECHO CANÓN1CO?

181

prudencia acogieron las ideas de Hugo de San Victor sobre la organizáción de los libros canonicos con más entusiasmo que el que demostraron los comentaristas de las Escrituras Sagradas.

Jósé Miguel Viejo-Ximénez Universidad de Las Palmas de Gran Canaria jm. viejoximenez@ulpgc. es

Apéndice I

Prólogo Sicut Vetus Testamentum (Firenze, Biblioteca Nazionale Centrale, Com. soppr. G.IV 1736, fol.lr-va)

[föl. lra] Sicut uetus testamentum, ita nouum in tria diuiditur. Vetus enim tres partes i(d est> lex, prophete, et agiographi. In lege continentur quinque libri: Genesis, Exodus, Leuiticus, liber Numeri, Deuteronomii, qui interpretatur lex secunda.

5 In secunda parte continentur x. libri secundum quosdam, secundum alios viii.: liber Iosue, Iudicum, Ruth, uel cum libro Iudicum unus uel separatim, liber Samuelis, liber Malachii, i<d est> Regnorum, duodecim Prophetarum, et Ezechiel, Isaias, leremias, Lamentationes, uel unus cum Ieremia uel per se liber.

In tertia parte, i<d est> in agiographis, qui per excellentiam dicuntur sacra

10 scriptura, continentur: Job, Dauid, Parabole, Ecclesiastes, Cantica Canticorum, Paralipomenos, i<d est> uerba dierum, Daniel, Esdras et Ester.

Sunt alii qui non dicuntur autentici, quia non leguntur per ecclesiastica sacramenta instituenda, sed ob formandos mores, i<d est> duo libri Sapientie, duo libri Machabeorum, Tobie, et Iudith.

15 Loco legis sunt iiii. Euangelia, quia sicuti lex precessit, et euangelium. Loco prophetarum sunt dicta apostolorum i<d est> epistole Pauli, canonice. Actus Apostolorum, et Apochalipsis. Loco agiographorum sunt Augustini expositiones, Ambrosii, Ieronimii et aliorum, ac institutiones sanctomm patrum, inter quas sunt decreta sanctorum patrum, de quibus ad presens est agendum.

20 Sunt autem decreta leges ab apostolico inuente, siue uniuersali sinodo residente, uel per prouintias legatos suos mittente. Et sunt generalia que omnis continent, uel specialia data quibusdam, que non transgrediuntur personam, quia pontifex romanus hoc noluit, que priuillegia dicuntur, quasi leges priuate, quod in priuato feruntur, legibus uero seculari personales dicuntur.

de lege ad gratiam de littera ad spiritum ostendentes ex decretis sanctorum pontificum nullus laicus adversus sacerdotem audiendum” (78).