Folia Canonica 9. (2006)

STUDIES - Georges Ruyssen: Les positions des Eglies/Communautés ecclésiales en matiere de communicatio in sacris dans l'eucharistie

COMMUNICATIO IN SACRIS DANS L’EUCHARISTIE

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.. .on peut conférer aux Orientaux qui en toute bonne foi sont séparés de l’Eglise catholique les sacrements de la pénitence, de l’Eucharistie et de l’onction des malades, s’ils le demandent d’eux-mêmes et sont bien disposés... (OE n° 27)164

L’approche suivie par les deux Décrets est cependant différente. Le Décret sur l’œcuménisme partait d’une réflexion plus théologique sur le mystère de l’Eglise (le subsistit in de LG n° 8) et, sur la base d’une communion ecclésiale réelle bien qu’imparfaite et graduelle selon les elementa Ecclesiae présents dans l’Eglise/Communauté ecclésiale séparée une c.i.s. était possible, voire recommandée. Le Décret sur les Eglises orientales adopte une approche plus pratique et pastorale permettant de déroger, en ce qui concerne les frères orientaux séparés, au principe que la c.i.s. portant “atteinte à l’unité de l’Eglise... est interdite par la loi divine” (OE n° 26). C’est donc essentiellement du point de vue de la gratia procuranda, dans des situations individuelles pour le bien des âmes, que la c.i.s. est envisagée, et non tellement du point de vue du statut ecclésial privilégié des Eglises orientales séparées, se trouvant dans une communion ecclésiale très étroite avec l’Eglise catholique.165 Le langage même du Décret sur les Eglises orientales traduit cette approche “pratique”, plus “pastorale” et moins “rigoureuse”:

Mais en ce qui concerne les frères orientaux, la pratique pastorale montre qu’on peut et qu’on doit prendre en considération les différentes circonstances individuelles des personnes, où ni l’unité de l’Eglise n’est lésée, ni existent des dangers à éviter, mais où la nécessité du salut et le bien spirituel des âmes constituent un sérieux besoin. C’est pourquoi l’Eglise catholique, en raison, des circonstances de temps, de lieux et de personnes, a souvent adopté et adopte une façon d’agir moins rigoureuse... (OE n°26)166

164 . .Orientalibus, qui bonafide seiuncti inveniuntur ab Ecclesia catholica, si sponte petant et rite sint dispositi, sacramenta Poenitentiae, Eucharistiae et Unctionis Infirmorum conferri possunt,.." (OE n° 27)

165 “... the Decree (on the oriental Churches) does not affirm these two principles (the sign of unity and the means of grace) but emphasizes the prohibition on communicatio in sacris and allows for sharing the Eucharist out of pastoral experience... It is important to realize that the values for the oriental Churches as proposed by the Decree on Ecumenism are... based on the new ecclesiological insights of the Council, whereas the values displayed in the Decree on the oriental Churches are governed by the praxis and ecclesiological insights existing immediately before the Council.” Wijlens, Sharing (nt. 59), 234.

166 “Praxis vero pastoralis demonstrat, ad fratres orientales quod spectat, varia considerari posse et debere singularum personarum adiuncta, in quibus nec unitas Ecclesiae laeditur, nec pericula vitanda adsunt, sed necessitas salutis et bonum spirituale animarum urgent. Ideo, Ecclesia catholica, pro temporum, locorum et personarum adiunctis, mitiorem saepe adhibuit et adhibet rationem agendi, salutis media et testimonium caritatis inter Christianos omnibus praebens, per participationem in sacramentis aliisque in functionibus et rebus sacris.” (EO n° 26)