Folia Canonica 8. (2005)

STUDIES - Orazio Condorelli: Coesistenza di comunita di rito diverso nel medesimo territorio: principi canonici e frammenti di esperienze

STUDIES FOLIA CANONICA 8 (2005) 7-22. ORAZIO CONDORELLI COESISTENZA DI COMUNITÀ DI RITO DIVERSO NEL MEDESIMO TERRITORIO: PRINCIPÎ CANONICI E FRAMMENTI DI ESPERIENZE 1. Nella storia della Chiesa e delle Chiese i problemi relativi alla coesistenza di comunità di rito diverso nel medesimo territorio si presentarono in modo parti- colarmente diffuso al tempo dell’espansione latina in Oriente avvenuta in occa­sione delle Crociate. E in questa fase storica che il diritto canonico della Chiesa latina fissa i principi fondamentali diretti a regolare tale coesistenza1. La conquista di Costantinopoli e la fondazione deireffimero impero latino d’Oriente (1204-1261) assunsero agli occhi della Cristianità occidentale un va- lore simbolico, rappresentando la provvidenziale conclusione dello scisma ehe teneva separata la Chiesa greca dalla Sede romana. Gli anni seguenti dimostraro- no quanto ottimistiche fossero tali previsioni, e quanto fuorviante fosse la ridu- zione della questione dell’unione ad un problema essenzialmente di giurisdizio- ne. Nei territori conquistati l’istituzione di gerarchie ecclesiastiche latine ebbe luogo ad ampio raggio, in ogni diocesi dove i prelati di rito bizantino avevano ri- fiutato di prestare obbedienza alia sede apostolica. Nella prassi dei governo ec­clesiastico, come nelle riflessioni della scienza canonistica, si pose allora con straordinaria urgenza un problema che, in diversa misura, era divenuto attuale sin dalle prime fasi dell’imponente fenomeno storico delle crociate: è ammissi- bile la coesistenza di una pluralité di giurisdizioni episcopali nel medesimo terri­torio? 2. La legislazione dei quarto Concilio Lateranense intese dare risposta anche ai problemi disciplinari e pastorali nati dall’istituzione di vescovi latini in dioce­1 Relazione presentata al Convegno di Studio su Nuove terre e nuove Chiese. Le comunità di fedeli orientali in diaspora, Venezia 23-25 aprile 2005, i cui Atti sono in corso di pubblicazione a cura di L. Okulik (Studium Generale Marcianum, Istituto di Diritto Canonico San Pio X). In queste pagine riprendo in massima parte (con 1’eccezione dei §§ 8,8.1 e 8.2) argomen- ti ai quali ho dedicato più ampie indagini, i cui risultati sono confluiti nel volume ‘‘Unum cor­pus, diversa capita Modelli di organizzazione e cura pastorale per una ‘‘varietas ecclesia­rum " (I Libri di Erice 29), Roma 2002. Al volume rinvio per più ampi e opportuni riferimenti bibliografici e per una più puntuale indicazione delle fonti.

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