Munkálatok 1987 (Budapest, Magyar Egyházirodalmi Iskola, 1987)
Székely János: Új tanítás hatalommal
80 rázslásban, sorscsapásokban, a megszállottaknál /sokféle állapotot tartottak megszállottságnak/. A görög filozófia megoróbálta fogalmainak keretébe gyömöszölni ezeket a hiedelmeket. Isteni erőkként akarták a titokzatos démoni hatásokat felfogni, ez azonban nem sikerült, s igy istenek és emberek közti középlények lettek a démonok, s ártalmas voltukat /amelyet a pathé-fogalomkörbe soroltak/, az anyaggal való keveredésükkel magyarázták. Lakóhelyet is találtak számunkra a kozmosz rendjében, mégpedig az alsóbb egekben /az Isten és az ember közé álltak; vö. Ef 6,12: "az egekben levő gonosz szellemek..."/. A_zsidó_felfogás A démonhit nyomai fellelhetők az Ószövetségben is, igaz csak peremjelenségként /1 Sám 28,13: endori boszorkány; isten-nek, Elohim-nak nevezi a szellemet a történet «Jákob birkózása, az áldozatból egy részt a démonoknak is adtak - ezt a szokást tiltja a Lev 17,7; Tób 6,8j Azaél; íz 34,14: Lilit Edom pusztulásának szemléltetésénél; 1 Sám 16,14: Sault rossz lélek szállja meg; 1 Kir 22,21: a viszály lelke; 91.zsoltár 6.v.: a dögvész démona; és szerepelnek még hajasok: □n n a haj negativ jelkép: Ezsau, érzékiség, vadság. A gin-ek is szőrösek./ A legközelebb a görög szemlélethez a Ter 6,1-4 /Isten fiai és az emberek lányai/ elemzése során került a Z9idó teológia, mert az angyaloknak a testtel történt ezen összekeveréséből származtatják a démonokat /s ezek tanították meg azután az embereket a varázslásra, a bálványimádásra, a háborúra, a vitára, és a kultúrára. A kultúra negativ megítéléséhez vö. Kain családfáját Ter 4,17/. h'em minden változtatás nélkül vette át azonban a zsidó hitvilág a görög elképzeléseket. Hangsúlyozzák, hogy a démon isten alá van rendelve, csak a megszabott kereteken belül mozoghat /1 Sára 18,10: "Istennek egy gonosz lelke" /1 Kir 22,21/. Nem középlény, nem azért rossz, mert az anyaggal keveredett, hanem az akarata folytán. Így az angyalok ellentétpárja lesz, s az angyal-elképzelések mintájára kezdik elképzelni /szárnyakkal, különleges tudással: tudják ki Jézus, é3 miárt
