Szemelvények a Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolájának munkáiból 1982 (Budapest, Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolája, 1983)
Anthony Bloom: Imádságos találkozások
sza kétrétű. Szerepe van az összpontosításra igyekvő erőfeszítésünkben, s ugyanakkor hozzáidomit az összpontosítás tárgyához. Nem akárhogyan történik ez. A test különböző részei az összpontosítás más-más tárgyaival kapcsolatosak, és még az egyugyanazon tárggyal kapcsolatos gondolkodás vagy érzelem is, kisebb-nagyobb tisztasággal, aktívabb vagy passzívabb módon szintén a test különböző részeit igényli. Csak az ábrándozások nem kötődnek semmihez, hanem úgy nyüzsögnek kény ük-kedvük szerint, mint Theophan remete szerint a "legyek rendetlen serege", vagy Ramakrisna szerint "az ágról ágra ugráló majmok". Amint valamilyen uralomra jutó gondolat vagy érzés leköt bennünket, minden fizikai aktivitásunk e köré csoportosul, s igy nagyobb fokú egyszerűségre és összeszedett - ségre tesz szert. A tudatosság mezeje összeszükiti és lehatárolja a figyelem természetes területét, épp a hozzája kapcsolódó testi-természeti jellegzetességek révén. Egyedül az intenzív testi aszkézis alkalmas az imádság tökéletes stabilitásának megalapozására. A bámulat vagy szenvedés szülte spontán imádság túlzottan függ a mellékkörülményektől. Csak a meggyőződésből származó ima és szilárd akarat állíthat tartósan Isten színe elé. A stabilitás legfőbb imádsága az ortodox egyházban a Jézus-ima: "Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam!" Isten csöndje és az ember csöndje Az Istennel az állhatatos imádkozában megvalósuló találkozásunk mindig csöndre vezet. Meg kell tanulnunk különbséget tenni a csönd két fajtája között, Isten csöndje és saját benső- csöndünk között. Egyik oldalon ott van Isten csöndje, melyet tőle gyakran nehezebb elviselni, mint a visszautasítást. Távol- létének csöndje, ez, melyről már korábban is beszéltünk. Másodszor ott az ember csöndje, mely mélyebb a beszédnél, szorosabb kapcsolatban van Istennel, mint bármely szó. Isten csöndje imádságunk után olykor csak rövid ideig tart el, máskor viszont úgy tűnhet, mintha örökké folytatódna. Krisztus 53
