Szemelvények a Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolájának munkáiból 1982 (Budapest, Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolája, 1983)
Beran Ferenc: Az ember erkölcsi alapmagatartása
Az ókor és a koraközépkor nagy teológusai mellett - akik az emberi személyt a szellem világosságánál vizsgálták - számos olyan szentet is adott az Egyháznak, akik nem tekintették ugyan feladatuknak az emberi cselekedetek elemzését, de akiknek életszentsége az Egyház életében meghatározó volt. A korai egyházhldözések elején ilyenek voltak azok a vértanuk, akiknek személyiségét annyira áthatotta Krisztus szere- tete, hogy félelem nélkül, boldogan vállalták a szenvedést és a halált. (Szt. Polikárp, Szt, Jusztin, Perpétua és Felicitász). A II. századtól a keresztény közösségekben megindult a szerzetesi mozgalom. A szerzetesek félrevonultak a közélettől lemondtak a vagyonukról, hogy kizárólag a szeretet gyakorlásának éljenek. A fennmaradt írások a szerzetesek elmélyült hitéről tanúskodnak. Remete Szt. Antal Írásaiból önmegtagadő élet és vallásos bölcsesség árad. Euagriosz Pontikosz - aki, mint már korábban említettük, meghatározta az emberi magatartást alapvetően befolyásoló nyolc főbűnt - a kontempláciő szükségességét hangsúlyozta. Az elmélkedés nála a testi valóságból a Szentháromságog vezet, a cselekedeteknek pedig a Szentháromság szeretetétől áthatott lélekből kell fakadniuk. A nyugati kereszténység nagy alakja, Szt. Benedek, az imádság mellett a munka személyiségformáló hatására hívta fel a figyelmet. Regulájában részletesen foglalkozott az erényekkel (4-7 fejezet), amelyek közül különösen az engedelmességet e- melte ki. A XIII. században Assziszi Szt. Ferenc és Szt. Domonkos által megújul a szerzetesi mozgalom és az egész középkori Egyház. Szt. Ferenc visszatér az evangéliumi mintához. Úgy kövessük Krisztust, hogy egész életünket neki ajándékozzuk. Hagyjuk el mindenünket, szolgáljuk a szegényeket, a betegeket, és dicsőítsük az Istent. Ennek az eredeti apostoli é- letformának az erejét mutatja, hogy a mozgalom rövid idő a- latt elterjedt egész Európában, és hatása kisugárzott az egész egyháztörténelemre. 376
