Szemelvények a Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolájának munkáiból 1982 (Budapest, Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolája, 1983)
Beran Ferenc: Az ember erkölcsi alapmagatartása
vizsgálatánál felismerték, hogy a cselekedetek összefüggnek egymással és visszavezethetők olyan alaptulajdonságokra, erényekre, amelyek a személy lényegét határozzák meg. A görög szemléletre jellemző, hogy a személyes cselekedetek erkölcsi alapját az értelemmel felismert természettörvény adta. Elfogadták ugyan a természetfeletti létét, azonban a kinyilatkoztatás hiányában az erkölcsi rendet nem a természettörvényre alapozták. Felfogásuk szerint az élet értelmét adó boldogság úgy érhető el, ha az ember a természete szerint cselekszik. Az emberi cselekedeteket meghatározó alapmagatartást pedig erényekkel jellemezték. Szókratész a valóság megismerése révén akar eljutni a boldogsághoz, mert feltételezi, hogy a valóságot ismerő bölcs jő is. Menonnal való vitájában úgy közelíti meg az alapmagatartásra jellemző erény fogalmát, hogy azt vizsgálja, mi az erények közös lényege, de magát a foglal mat nem határozza meg. (1) Platón a lét végső alapját akarja megismerni, és igy jut el a jő végső ideáljához, amely felé állandóan törekednünk kell. A magatartást, amellyel az ember a célja felé törekszik, ő is az erényekkel jellemezte. Az erények közös lényegét a rend- ben, az összhangban határozza meg, amely által az ember hasonlóvá válik az istenséghez (2)j Az erények sokasága közül négy sarkalatos erényt emel ki, amelyeket lelki állapotként, hajlamként jellemez. A bölcsesség(sophia) a megismerés gyakorlati erénye, az igazságosság(dikaiosyne) egy határozott i- rányt mutat az akarat számára a megismert igazság felé. A mértékletesség(sophrosyne) visszafogja az indulatokat, s bátor - ság(andreia) pedig egy megvalósult, rendezett indulati életet biztosit (3). Platón egységes szemlélete és erénytana a későbbi korokra nézve meghatározóvá vált. A másik nagy görög gondolkodó, Arisztotelész is elemzi, az emberi magatartást, hiszen a Nikomakhoszi etika fő gondolata az, hogy a jó alaptulajdonságok hogyan bontakozhatők ki az emberi élet során. Részletesen foglalkozik ő is az erények372
