Szemelvények a Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolájának munkáiból 1982 (Budapest, Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolája, 1983)
Aquinói Szent Tamás: Lét és lényeg
S mivel bizonyos dolgok egyediesülésüket a matériából nyerik, "nem"-be vagy fajta rendeződésük pedig a forma szerint történik, ezért azok a járulékok, melyek a matériát követik, az individuum járulékai, melyekre nézve ugyanannak a fajnak az individuumai kölcsönösen különböznek.Azok a járulékok pedig, melyek a formát követik, a "nem'' vagy a faj sajátos tulajdonságai, ezért megtalálhatjuk minden olyan dologban, melyek a nem vagy a faj természetéből részesülnek, mint a- hogy a mosolygás az emberben a formát követi, s ezért a mosoly az ember lelkének valamiféle megnyilvánulása. Tudni kell azt is, hogy néha a járulékok a lényegi princípiumokból következnek, ha az teljesen megvalósul, miként a meleg abban a tűzben, ami ténylegesen meleg; máskor a dolog csupán alkalmas a járulékok hordozására, és külső cselekvő az, ami kiegészíti; ilyen az áttetszőség a levegőben, ami kívülről lesz betöltve egy fénylő test által, és az ilyenekben az alkalmasság elválaszthatatlan járulék; a kiegészítés viszont olyan, amely valamely olyan princípiumból jön hozzá, ami a dolog lényegén kívül van, vagy ami nem tartozik a dolog alkotóelemei közé, mint a mozgás és más ilyesféle. 3. Tudni kell azonban, hogy a járulékokban más módon kell venni a "nem"-et, a fajt és a megkülönböztető jegyet, mint a substantiá-kban. Ugyanis a substantiá-kban a matériából és a forma substantialis-ból lényeg szerint egy lesz a természet, összekapcsolódásuk eredményeképpen, melyet sajátosan állítunk a substantiá-ről. Ezért azok a konkrét szavak, melyek a sub- stantiá-ban az összetettséget jelölik, sajátosan a "nem"-hez tartoznak, mint a "nem"-ek vagy a fajok, mint az ember vagy az élőlény; a forma vagy a materia azonban nincs benne ily módon az állítmányban, csak redukció szerint, amint azt mondjuk, hogy az ok az okozat "nem"-ében benne van. De a járulékból és a szubjektumból nem lesz lényeg szerint egy valami, ezért nem következik azok összekapcsolódásából más természet, melyhez a”nem" vagy a faj fogalmát lehetne kapcsolni. Ezért a járulékok - konkrétan mondott - elnevezései nem szerepelnek az állítmányban, minta ”nem”-ek vagy a fajok, mint a fehér vagy a zenei, csak redukció által, tehát csak 319
