Szemelvények a Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolájának munkáiból 1982 (Budapest, Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolája, 1983)

Molnár Ferenc: Megjegyzések Szent Jeromosnak a Márk-evangélium harmadik fejezetéhez irt kommentárjához

"Érdemekkel és szóval a hegyre hivja a kiválasztottakat, hogy a helyszín megfeleljen a jelentős eseménynek, még­pedig a tizenkettő kiválasztásának. Az Ur szereti Jákob példáját, hogy ők tizenkét trónon üljenek és Ítéljék Izrael tizenkét törzsét. Amikor a Magasságbeli eloszlatta a nemzeteket és különválasztotta Adám fiait, a népek ha­tárait Izrael fiainak száma szerint állította fel (MTörv 32, 8). Nekik adatott a hatalom, amit a Fiú az Atyától kapott test szerint, hogy amiket O végbevitt, azokat te­gyék, sőt még nagyobbakat is tegyenek (Jn 14, 12)". A költő hegy-allegória után Jeromos kifejti az esemény szó sze­rinti értelmét. Azért hivta a hegyre Jézus a kiválasztottakat, "mert a hely fensége, emberektől való távolsága" s főként az Isten közelsége jelzi az esemény fontosságát, üdvtörténeti je­lentőségét. Jeromos itt jól látta meg a szöveg központi teoló­giai mondanivalóját: a Tizenkettőből álló zárt testület jézusi alapítását. Isten ószövetségi népe tizenkét törzsre, Jákob tizenkét fiára épült. Ennek mintájára alapítja meg Jézus az uj Izraelt, az egyházat. Ez esetben az ószövetségi utalás mély teológiai mon­danivalót hordoz. A Jn 14, 12 idézése pontatlan, ugyanis az i- dézett rész nemcsak az apostolokra vonatkozik, hanem minden hívőre. A továbbiakban az egyes apostolok nevét kommentálja. Abból indul ki, hogy a "héber nevek valamely jelentés misz­tériumához kapcsolódnak". Ennek megfelelően minden egyes a- postol neve jelent valamit, mégpedig az illető legjellemzőbb tulajdonságát jelzi. Ez a megközelítés nem idegen a zsidó-ke­resztény gondolkodástól. A keleti gondolkodásban a név nem (folytatás) így a mai litterális értelmezés szinte archeológiái ,lélek- buvárkodásnak tűnik: egyszerre alkalmazza a múlt re­konstruálásához szükséges történeti módszereket és az irő lelkivilágának feltárásához szükséges pszichológiai és irodalomkritikai vizsgálatokat. 270

Next

/
Oldalképek
Tartalom