Szemelvények a Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolájának munkáiból 1982 (Budapest, Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolája, 1983)

Németh László: Az istenképiség Szent Ireneusznál

evangélium és a Törvény között (9), elválasztják Jézust Krisztustól (10), és elvetik a test üdvösségét (11), Ireneusz szerint az apostolok és az Egyház egy és ugyanazon Istent hirdette, aki a teremtő és a megváltó (12), Az Ószövetség Istene és Jézus Krisztus Atyja azonos, ezért az evangélium és a Törvény nem ellenkezik egymással. Ennek folytatásaként igazolja, hogy Jézus a Krisztus, az igehirdetés nem választotta szét a kettőt, az apostolok csak egy és ugyanazt a Jézus Krisztust hirdették (13). Ireneusz cáfolatának leglényegesebb pontja Isten Fiának a testté válása; "Teológiája kommentár az Ige testté válásához." (14) Az Ige magára vette az emberi testet, konkrét történelmi személyként élt, meghalt és feltámadt. Felvette az emberi testet, tehát a teremtés és a megváltás rendje azonos,

7/ 3, 15, 1 (H 2,80)

8/ Vanyó L., Az őkereoztény egyház és irodalma 1980. 292

9/ 3,12,12 (H 2,66); Omnes enim, qui sunt malae sententiae, moti ab ea legisdatione, quae secundum Moysem, dissimilem eam et contrariam Evangelii doctrinae arbitrantes

10/ 3,16,6 (H 2,87); ... alterum quidem passum, et natum hunc esse Christum annuntiant, et esse alterum eorum Demiurgi...

11/ 4 praef 4 (H 2,145); Hi enim omnes... inidem tamen blaspemiae concurrunt propositum derogando salutem hominis.

12/ 3,9,1 (H 2, 31): ostenso... neminem alterum Dominum vel Deum, neque prophetas, neque apostolos... confessum esse... V. Ö.; L. Scheffczyk, Schöpfung und Vorsehung HDg II 2a 1963,44.

13/ 3,16,2 (H 2, 82): unum et eundem novit Verbum Dei,

et hunc esse Unigenitum, et hunc incarnatum esse pro salute nostra, Jesum Christum Dominum nostrum...

14/ A. Bengsch, i.m.15.

246