Faber Frigyes Vilmos: Ez nagy szentség valóban! (Budapest, "Élet" Irodalmi és Ny., 1938)

II. Könyv. Az Oltáriszentség és az ájtatossági gyakorlatok

81 Az Úr Jézus tehát nem csupán egy gyámoltalan és szenvedő lény, aki tetszés szerint engedte magára hatni élettelen teremtményeit: a meleget és hideget, az esőt és szelet, a nappalt és éjtszakát; aki értelmetlen állatoknak megengedte, hogy testéhez közel jöjjenek és leheletük­kel melengessék. Nem vetette alá magát ellenállás nélküli türelemmel mindazoknak az érzéseknek és érzelmeknek, minden hiánynak és gyengeségnek, minden fájdalomnak és kényelmetlenségnek, amelyek a gyermekségnek ren­des osztályrészei. Ellenkezőleg, minden tettét olyan ki­számított, olyan átgondolt és olyan erőteljes akarattevé­kenység irányítja, amint ez a három évig tartó működé­sében megnyilvánul. Látjuk ugyanis, hogy alak szerint gyermek volt ugyan, de öntudatának és értelmének hasz­nálatában és uralmában teljesen felnőtt emberhez ha­sonlított. Ha így áll a dolog, már ez a körülmény, ha nem is a valóságban, hanem inkább az elképzelésben, de változást idéz elő ájtatosságunk jellegében. Az Úr Jézus leeresz­kedik hozzánk mint gyermek és mint felnőtt és mindig olyan cselekedeteket végez, amelyek a gyermek-, illető­leg a férfikornak megfelelnek. Tetteinek jellegét saját természetük, a kísérő körülmények és azok erkölcsi jelen­tősége határozza meg, nem pedig az öntudat, vagy a szándék, ami pedig cselekedetei mélyén mindig ott rejtő­zik. Az Úr Jézusnak ugyanis minden egyes tette a leg­kisebb és legnagyobb, egyformán végtelen értékű és vég­telen érdemű. A kegyelem benne nem növekedhetett és nem gyarapodhatott, s ezért emberi cselekedeteinek ter­mészetfölötti jellege mindenben egyenlő. Röviden szólva: Jézus titkainak áj tatossága nem más, mint emberi természetéről, s a kegyelemről nekünk adott kinyilatkoztatásainak ájtatossága. Ezért valóban igaz marad az, hogy mikor az Úr Jézus mint gyermek sírt vagy panaszkodott, értelmének éppenolyan tiszta hasz­nálatával rendelkezett, mint amikor elhagyatottságában a kereszten szörnyű kiáltás tört ajkára. Mégis mint gyer­mek valóban gyámoltalan, szenvedő, gyenge és törékeny «

Next

/
Oldalképek
Tartalom