Faber Frigyes Vilmos: Ez nagy szentség valóban! (Budapest, "Élet" Irodalmi és Ny., 1938)

I. Könyv. Az Eucharisztia Isten legmagasztosabb műve

28

ezért. Még csak azt szeretném megjegyezni, hogy eddig hit dolgában nem állítottam fel olyan véleményt, amely tőlem származnék. Eddig alig tettem mást, mint gyakran szóról-szóra fordítottam az egyes hittudósok műveiből. Azonban csak a leghíresebb egyháztanítóktól kölcsönöztem.

Ne felejtsétek el, hogy kettős cél lebegett előttem, amikor titeket erre a kemény útra vezettelek. — Először is teljesen meg vagyok győződve, hogy a legm. Oltári- szentség mélyebb ismerete bensőségesebb szeretetre sarkal majd benneteket iránta. Másodszor, nem érezhetném magam eléggé biztonságban, hogy nem fogtok-e engem szónoki és jámbor túlzással vádolni, ha majd olyasmiket mondok, amiket a következő lapokon találtok. Ez a száraz tudományos rész azonban — ha még annyira száraz is — segítségemre lesz és elegendő lesz arra, hogy biztos útmutatóm legyen.

★

Ez tehát a katolikus hittudomány magyarázata Istennek erről a fenséges művéről, az átlényegülés titkáról. Az isteni hatalom, bölcseség és szeretet micsoda elragadó színjátékát mutatja ez be nekünk! Úgy tűnik fel, mintha Isten egymásba nyíló titkos kamráiba tekinthetnénk be. Azokba, melyeknek mindegyike a teremtői szeretet legbensőbb rugóit tárja fel előttünk. Ügy tetszik, mintha szabad lett volna a teremtést megelőző összes folyamatoknak a mélyére hatolnunk és kikutatnunk mindazt, ami Annak, aki az isteni „fiat"~ot (legyen-t) kimondotta, csak egy szemrebbenésbe került. Istennek csak egy pillanatra, de nekünk évszázadokra lenne szükségünk, hogy áttekinthessük ezt és számtalan könyv kellene ahhoz, hogy megmagyarázza ezekből a titkokból azt, amit korlátolt értelmünk felfoghat.

Melyek tehát azok a csodák, amelyek itt tárultak fel előttünk? A teremtés és megsemmisítés, az isteni mindenhatóságnak ez a két ellentétes sarka és azok a többi ténykedések, amelyek egyesítik önmagukban e kettő-