Faber Frigyes Vilmos: Ez nagy szentség valóban! (Budapest, "Élet" Irodalmi és Ny., 1938)

IV. Könyv. Az Oltáriszentség - Istenünk és Üdvözítőnk

275 künkből a papszenteléskor belevésődött papi jelleget. Az ég ragyogása viszont még nagyobb szépségben fogja azt megvilágítani. Áhítatunk első tárgyát Szűz Mária képezi; a másodi­kat Szent József; a harmadikat az apostolok. És ki tudna különbséget tenni a pap és a vértanú lelkülete között, hi­szen az önfeláldozás mindkettőt hasonlóvá teszi? Ó, milyen bensőséges kapcsolatban kellene élnünk Máriával! Egészen hatalmára kellene támaszkodnunk, gondolkodásmódjához alkalmazkodnunk. Tőle kell meg­tanulnunk, hogyan kell az Úr Jézust méltóképpen és osz­tatlan szívvel szolgálnunk. Ha az Oltáriszentséget a szentségházból a trónusra helyezzük, az oltártól az áldoztatórácsig, a templomból a betegekhez visszük, főleg azonban, ha körmeneten körül­hordozzuk, vájjon nem inognának-e bizonytalanul lép­teink, ha Szent József nem lenne segítségünkre? Vitat­hatatlan tény, hogy Mária ránk bízta gyermekét. Ennek valóságához viszonyítva, csak árnykép az, hogy Szent Kajetánnak, a theátinusok rendje alapítójának és mások­nak látomásban karjába helyezte Fiát. Ez is mutatja az Oltáriszentség páratlan nagyságát. Folignói Szent Angela egyszer egy méltatlan pap mi­séjén vett részt. Az ostya megtörésekor halk hangot hal­lott lelke mélyén: „Ó, hogyan törnek meg és csepegtetik karjaimból véremet!“ Ó, atyák, paptestvérek, nem re­pedne-e meg szívünk, ha nekünk is ilyen panaszos han­got kellene hallanunk!? 6. FEJEZET. Az Egyház élete. Az Oltáriszentség Isten legcsodálatosabb műve s az Úr Jézus valóságos teste. Ebből következik, hogy az Ol­táriszentség élete egyben az Egyház valódi életét is je­lenti. Mert az Eucharisztia nem csupán az Úr Jézus 18*

Next

/
Oldalképek
Tartalom