Az ezerkilencszáz éves szentmise (Budapest, Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolája, 1934)

I. Bibliai-történeti rész

42 A régi írók gyakran utalnak egy történetre, melyet egy szer­zetes, Moschos János (f 618) írt le. ö beszéli, hogy Jeruzsá­lemben egyszer gyermekek játékból oltárt építettek maguknak és azon tiszteletlenül viccelődve, misét mondtak. Mikor az át­változtatáshoz értek, tűz csapott ki az égből, mely az oltárt elpusztította, s a gyermekek is csak nagynehezen tudtak elme­nekülni. Mikor a gyermekek a történteket elmondták püspökük­nek, az megparancsolta papjainak, hogy ezentúl nem mondják hangosan a kánon szövegét. Ez a szokás lassan az egész Egy­házban elterjedt. Ebben az időben került az Egyház hitvalló imája, a Credo1 2 is a szentmisébe. Rómában állítólag egy különös eset adott okot a Hiszekegy­nek a szentmisében való mondására. II. Henrik császár koronázása alkalmával (1014 febr. 14) észrevette, hogy a ko­ronázási misében a pápa nem énekli a Hiszekegyet, holott az ö hazájában, Németországban ez már régen szokás. A rómaiak erre azt felelték, hogy a római egyházat nem mocskolta be sem­miféle eretnekség, ennélfogva nincs szükség arra, hogy a hit­vallást imádkozzák. Mindazonáltal VIII. Benedek pápa teljesí­tette a császár kérését s elrendelte, hogy ezentúl az evangé­lium után Rómában is énekeljék a hitvallást.3 A liturgia szépítését és az Oltáriszentség tiszteletét célozzák azok a zsinati határozatok is, amelyek szerint a szentmiséhez szükséges ostyákat papoknak kell ké­szíteniük. A XI. században pl. a hirschaui kolostor szabályai szerint a nagy gonddal kiválogatott búzaszemeket albába öltözött szer­zetesek őrlik meg és a lisztet gondosan kitisztított szitán meg­szitálják. Majd az éjjeli istentisztelet, a zsolozsma elvégzése után négy szerzetes munkához fog, szintén albába öltözötten. Ostya­sütés közben a legszigorúbb csendet kellett tartaniok. (Más ko­lostorokban ostyakészítés közben zsoltárokat énekeltek.) Az ostya alakja ekkor már kerek. Ez előtt nem volt külön meghatározva, milyen alakú legyen, mert hi­szen akkoriban nem is ostyát használtak mindenütt, 1 A Hiszekegy nem ekkor keletkezett, hanem csak most vet­ték fel a szentmise szertartásai közé. 2 Újabb kutatók szerint ez csak legenda, s Rómában már jóval előbb volt Krédó a misében.

Next

/
Oldalképek
Tartalom