1831-1931 Jubileumi emlékkönyv II. (Budapest, Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolája, 1931)
Második rész. Munkálatok
134 JUBILEUMI EMLÉKKÖNYV. Nem volna okos dolog állítani, hogy a szenteknek olyan a testi berendezettsége, amely szerint szemeiket be nem csukhatják. De még kevésbé volna helytálló az a beszéd, hogy a szentek, ha szemeiket behunyják, nem látják az Istent. „Egyetlen egy keresztény sem kételkedik a felől, hogy lelki szemeinkkel látjuk az Istent“ (oculis cordis).1) Mindannyian meg vagyunk győződve, hogy nem olyan látásról van ott szó, mint ahogy most látjuk a napot, holdat stbr) . . . Már mi magunk is rájövünk: a látás (az igazság) nemcsak a testé, a léleké is. Sőt ha valaki egyedül a testnek tartaná fenn a látást, annak tévedése szót sem érdemelne. A léleké a főszerep a látásban, így odaát is. No és a test ?... veti fel maga Ágoston a problémát. Talán testi szemekkel is láthatjuk az Istent? Az nagy baj, hogy a szellemi test járulékait nem ismerjük. Mégis hihető, hogy úgy fogjuk fel azon új mennynek és földnek anyagi testeit, hogy azon test által, amelyben épen öltözve leszünk, bármerre fordítjuk szemeinket, az Istent a legtisztább világosságban látjuk mindenütt, mint jelenlevőt és kormányzót, de ez a látás csak olyan lesz, mint amikor az embereket nézzük s észrevesszük, hogy élnek, anélkül azonban, hogy magát az életet látnánk. Az Evodiushoz írt levélben bizonyos testi szemmel való látást is megenged. Evodius ugyanis az igazakról így ír : .. .testükkel ugyan dicsérni fogják az Istent, de látni nem láthatják (corpore videri non posse).3) Evodius nem mondott újságot, amikor az Isten látásának lehetőségét a testi szemtől megtagadta, hanem csak megismételte, amit Jeromos, Athanáz, stb. állított.4) Evodiusnak véleményét Ágoston nem utasítja vissza ; valamelyes testi szemmel való látást ő is vall, mert ezeket feleli Evodiusnak : „.. .majd, amikor szellemi testünk lesz, látni fogjuk a Szentháromságot, akár lélekkel (mente), akár valami csodálatos módon szemeinkkel (corpore)“, és ezt azért merészeli feltételezni, „mivel ’) De civ- Dei XXII. 29. 3, allusio : Beati mundo corde etc. Mtth. v. 8. 2) Ep. 147. 2. “) Ep. 168. 4) Szt. Ambrus bizonyítja is.
