Savicki Ferenc : Az élet értelme (Budapest, "Élet" Irodalmi és Ny., 1920)

A tökéletességre nevelés

102 tény erkölcsre nevelte, ellenségei is csodálattal is­merik el. Áldásos működése nemcsak történetének kezdetére esik, bár bizonyos ingadozással, állandóan, de ugyanazt a munkát folytatja később is évszá­zadokon át; sa jelenkor is, mely pedig a tekin­tély minden pillérét döngeti, kénytelen elismerni, hogy léleknevelő hatalma csorbítatlan s hogy még mindig neki van a legnagyobb hatása az emberek erkölcsi életére. Mégis egy nevelőintézmény ellen sem áskálód­tak annyit, mint épen az egyház ellen, különösen napjainkban. Nevelői tevékenységének nemcsak a módszerét és célját ócsárolják, hanem az ellen is óvást emelnek, hogy általában a modern emberi­séggel szemben még ma is akarja nevelőtekinté­lyét érvényesíteni. Különösen azt veszik zokon, hogy az egyház sohasem szabadítja fel híveit gyám­sága alól s hogy valamennyitől élte végéig, kor, rang, műveltségre való tekintet nélkül, mint gyer­mekétől engedelmességet követel. Ily eljárás, úgy­mond Hartman, hasznos lehet éretlen s nehezen fékezhető népekkel szemben, de a modern kultúr- ember erkölcsi tekintetben is nagykorúvá lett, nincs szüksége a gyámkodásra, sőt valósággal bünszámba megy, ha erőszakkal tartják a kiskorúság színvona­lán 1 Gurlitt a férfiasság s férfiúi büszkeség nevé­ben még határozottabban Ítéli el az egyház iránt való engedelmességet, melyről még azt is állítja, hogy a lelkiismeretet elnyomja. Ez a különben is 1 Ed. V. Hartmann, Das sittliche Bewustsein.2 80. 1.

Next

/
Oldalképek
Tartalom