Donat József: A tudomány szabadsága. A modern szellemi áramlatok bírálata. 2. rész (SJ) (Budapest, "Élet" Irodalmi és Ny., 1916)

Ötödik szakasz. A hittudomány

306

Lelkipásztorkodástan II, 235, 242, 246.

Lélek állagit tagadják II. 63, 96 sk. ; halhatatlanságát tagadják II. 67, 97 ; és természetkutatás I. 340 ; Kant I. 67.

Mainz I. 226.

Materializmus I. Anyagelvűség.

Mennyiségtan I. 136 sk. ; II. 107, 242 sk., 249; képviselőinek érzülete I. 318, 324—6.

Metafizika II. 57 sk., 102 sk., 105.

Modern I. 19 ; jelszó I. 250, 258.

Modernista eskü II. 259—64, 279.

Modernizmus mivolta és elítélése I. 64, 91, 253—9; II. 252. Monizmus II. 24, 94 ; voluntarisztikus m. I. 58.

Montpellier orvostudomány I. 235.

Módszer minden tudománynak megvan a saját módszere II. 249 ; a hit nem sérti azt meg I. 132—4 ; történetkritihai módszer II. 42—49 ; a tudománytalanság módszere I. u. o.

Művelődés és szabadelvű gondolkozás-szabadság II. 101, 110 sk. ; és egyház I. 221 ; és Syllabus I. 248 skk. ; m. a szabadság megnyirbálását hozza magával I. 103.

Művészet és szabadság II. 171 sk.

Müoeltség vallás helyett I. 29 ; bölcseleti m. hiánya II. 26, 73-4, 144 sk.

Nápoly I. 237. 300.

Néprajz I. 175.

Növénytan I. 136 ; képviselőinek érzülete I. 318, 341.

Nyelv eredet II. 22 sk. ; nyelvkutató I. 136.

Objektivizmus 1. Tárgyelvűség.

Olaszország I. 235, 300.

Olvasmány veszélyek I. 266. L. Index.

Orleans I. 233, 235.

Önismeret hiánya I. 34.

Őslénytan I. 136.

Ösnemződés (generatio aequivoca) I. 334 ; II. 18—20. Paderborn hittudományi kar II. 261.

Padua I. 235.

Palűontológia 1. Őslénytan.

Panpszychizmus II. 17 sk.