Donat József: A tudomány szabadsága. A modern szellemi áramlatok bírálata. 1. rész (SJ) (Budapest, "Élet" Irodalmi és Ny., 1915)
Első szakasz. A tudomány szabadsága és annak bölcseleti feltételei
22 Két világnézet és ezek szabadsága. „Korlátlannak kell lennie a szabadságnak — így tanít Harnack A. is — a kutatás és megismerés tekintetében“, különösen a vallás terén. Itt az embernek „saját lényének velejét egész jelentőségében kell felfognia és a lélek csak a saját szükségleteit és a megnyugvásához vezető utat köteles elfogadni. Ez pedig csak a legtökéletesebb szabadságban történhetik“. „Azzal az aggodalommal, hogy ilyképpen súlyos tévedéseknek is tárva-nyitva lesz a kapu, nem törődhetik sokat ; mert a legsúlyosabb tévedés az a vélemény, hogy az embereket nem szólíthatjuk szabad állami rendelkezésre“.1 Egészen hasonlók a szabadgondolkodók követelései, melyek mindenütt a szabad tudományra támaszkodnak. A szabadgondolkodóknak 1904-ben Rómában ülésező nemzetközi kongresszusa igy határozza meg a szabadgondolatot: „Mivel a szabadgondolat semmiféle tekintélynek, bárminemű legyen is az, nem engedheti meg, hogy az emberi értelemmel szembe helyezkedjék vagy éppen azt maga alá rendelje, kívánja, hogy követői ne- csak minden rájuk kényszerített hitet, hanem minden tekintélyt is kifejezetten elvessenek, amely hittanokat akar rájuk erőszakolni (akár úgy, hogy ez a tekintély kinyilatkoztatáson nyugszik, akár mert azt parancsolja, hogy a dogmák vagy valamely vallás avagy bölcselet előre meghatározott elvei, a nyilvános erőszak rendelete, vagy valamely többség döntése előtt meghajoljunk ...“) Egyébként a szabadság e fogalmával még gyakran, lépten-nyomon fogunk találkozni. Láthatjuk, egészen más fogalom ez, mint az, amit kezdetben mi körvonalaztunk. A jogtalan külső korlátoktól való szabadságból minden külső korláttól való szabadság lett. Becsúszott ugyanis az a feltevés> hogy a tekintély minden befolyása jogtalan, hogy ez sérelem a természet, az emberi gondolkozásnak jogai ellen. Es min alapszik ez a feltevés? Másszóval, a tudomány modern szabadságának mik a 1 Neue Freie Presse 1908. június 7.
