Cathrein Viktor: Katholikus világnézet. A modern ember "Igazságra vezető kalauza" (SJ) (Budapest, Stephaneum Nyomda, 1911)
Harmadik könyv. A katholikus erkölcstan alapvonalai
A KATHOLIKUS ERKÖLCSTAN ALAPVONALAI 531 bájos medúzák és szifonoforok, tarka-barka korátok és csillagállatok fogják megvilágítani a tengeri élet «művészi alakjait». A főoltár helyét «Urania» foglalja el, Urania, mely a világtestek mozgásában állítja elénk a megmaradás törvényének mindenhatóságát».1 Az ember szinte azt szeretné ajánlani Haeckelnek, hogy az «Urania» mellé állítsa még az oltárra «az értelem élő istennőjét», mint azt a francia forradalom emberei tették. Legalább a legmagasabb állatfaj is képviselve volna templomában. 3. Az ilyen modern «vallások» láttára akaratlanul is kérdezzük magunktól: Hát vallás ez egyáltalában? A régebbi értelemben bizonyára nem. Ha még a személyes, a világon kívül álló Isten létét, a lélek halhatatlanságát és a másvilágon a jó és rossz jutalmazását sem fogadják el, mi marad meg akkor a vallásból? Ábránd minden tárgyi érték nélkül, üres fantazmagória, mellyel a vigaszra szoruló szivet megtévesztéssel szeretnék megnyugtatni. De mire alapítják ezen alanyi érzelemvallásnak hivei, fölfogásukat, mely egészen ellentmond az eddigi fölfogásnak és minő bizonyítékokat hoznak föl mellette? Ami a bizonyítást illeti, bizony nem nagyon erőltetik magukat. Indokolás helyett mindig csak azt halljuk, amit egymástól ellesnek, hogy megismerésünk nem megy túl az érzéki tapasztalaton ; Kant kimutatta, hogy Isten létének bizonyítása nem állja meg helyét. Sokan azt gondolják, hogy az ilyen beszéddel megnyugtatják lelkiismeretüket és megmentik «tudományukat», mihelyt a Kant-féle bölcseletre tudnak hivatkozni. Hogy e Kant-féle tudományról mit kell tartani, már kifejtettük.2 Kant szerint összes értelmi fogalmaink 1 Die Welträtsel. 463. Jegyz. a 18. fej.-hez. 2 L. fent. 34*
