A Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolája 1874-1909. Munkálatok - 72. évfolyam (Budapest, Stephaneum, 1909)

Péter Róbert: Az atyák mondásai

414

A PIRKÈ ABOÎH-BAN SZEREPLŐ ÍRÁSTUDÓK

Az említett írástudóknál sokkal nevezetesebb R. Isma'el (A. M. III. 12.), kinek teljes neve R. I. ben Elisa'. R. 'Akiba, Tarpon, Jehosu'a kortársa volt. Főleg Kephar-'Aziz-ben (Dél-Palesztinában, Edom határán) tanított. Valószínű, hogy papi családból származott.1 Isma'el arról nevezetes, hogy a Szentirás magyarázására tizenhárom szabályt állított fel, melyek nem egyebek Hillel hét szabályának1 2 kibővítésénél s csak a tizenharmadik egészen új. Az exegesis te- rén külön iskolát alapított azáltal, hogy a Szentírás betű szerinti értelméhez jobban ragaszkodott, mint a többi iskolák, amelyek a Szentirást szeszélyesen és ötletszerűen magyarázták; helyes útra azonban az exegesist ő sem vitte.3 Isma'el neve alá apokrif midrasok is kerültek.4

A. 'Akibanak öt mondását leljük Pirke Abothban (III. 13a—16.). Mint a nagy emberek rendes sorsa,

1 Schürer (i. m. 441. 1.) kétes értékűnek minősíti ezt a ha- gyományt, hogy Isma'el atyja még működő főpap volt. Érdé- kés lesz megemlíteni, hogy Braunschweiger (i. m. 173—80. 1.) beszél R. Isma'elről és R. Isma'el ben Elisa'ról ; tehát két külön személynek veszi őket, mig Strack a kettőt azonosítja egymás- sal. S tényleg, ha a két életrajzot összevesszük, a két személy azonosságára kell gondolnunk.

2 L. fennebb 347. 1.

3 Bővebben: Schürer i. ni. 441. 1. Strack, Einl. 88. 1. Braunschweiger u. o.; Bacher i. m. I. 240—271. 1. Ez utóbbi szintén nem tesz olyan megkülönböztetést, mint Braunschweiger. Bacher 244—250. 1. adja Isma'el 13 szabályát is és Strack, Emi. 122-123. 1.

4 Midras a Példabeszédhez, Pirke deRabbi Eli'ezer. L. Bacher, i. m. I. 267—270. 1.