A Budapesti Növendékpapság Magyar Egyházirodalmi Iskolája 1874-1909. Munkálatok - 72. évfolyam (Budapest, Stephaneum, 1909)

Péter Róbert: Az atyák mondásai

400

A PIRKE ABOTH-BAN SZEREPLŐ ÍRÁSTUDÓK

téves nézetének, hogy az első Nasi’, a második Ab- beth-din volt. Az arbelai Nitai mondásával (A. M. I, 7.) : «Ne essél kétségbe [az isteni] igazságszolgál- tatáson», a szadduceusok felfogása ellen beszél, kik a túlvilágot jutalmával és büntetésével együtt ta- gadták.1

A harmadik pár Jehuda, Tabai fia és Sim'on, Satah fia. Erről is igen kevés adatunk van, de any- nyit legalább tudunk, mily időben éltek. Sim'on ben Satah ugyanis Alexandrának (Salome), Alexander Jannai (Kr. e. 105—79.) nejének vérrokona (testvére?) volt. A Beresith Rabba (Par. XCI.) elbeszélése2 sejteti, hogy Alexander (Jannai) és a farizeus Sim'on ben Satah kölcsönös viszonya nem lehetett a legjobb. A dolog tényleg úgy is volt. Már Hyrcan János (135—104.) szakított a farizeusokkal, akik a Haszmo- neusok egyoldalú hatalmi törekvéseit rossz szemmel nézték és egyikük, R. El'azar, azt az óhaját merte a fejedelem előtt kifejezésre juttatni, hogy a főpapság- ról lemondva, tisztán]csak világi hatalmat gyakoroljon.3 Alexander (Jannai) már kizárólag a szadduceusokra

vizsgálatát 1. Laiblenál, Jesus Christus im Thalmud. 39—44. és 37—39. 11. Különben a Talmud Jézusra vonatkozó összes ada- taival foglalkozik, melyeket Dalman Q. csatolt a mű végéhez (cenzúrázott kiadásokban nincsenek meg). Továbbá 1. Krauss S., Das Leben Jesu nach jüd. Quellen. Berlin, 1902. Huber, i. m. 197—206. 1.

1 Flav. Jos. B. J. II. 8, 14. Ant. XVIII. 1, 4. V. ö. Máté 22, 23. Márk 12, 18. Luk. 20, 27. Ap. csel. 23, 6-8.

2 Szövegét kiadta Dalman. Aramäische Dialektproben. Leipzig, 1876. 23. 1.

3 L. Schürer, i. m. I. 271. köv. 1.