Scheeben M. József: Az isteni malaszt fensége - 68. évfolyam (P. Nieremberg nyomán) (Budapest, Stephaneum Nyomda, 1905)
Harmadik könyv. A malaszt működése bensőnkben és gyümölcsei
HARMADIK KÖNYV 267 A lélek erőit oly erények gyakorlására képesíti, melyeket csak isteni erővel lehet végrehajtani. A hittudósok ezen természetfölötti képességeket, melyeket a malaszt önt belénk és a melyekkel közremunkálko- dásunkat támogatja, természetfölötti belénk öntött erényeknek nevezik. 4. A belénk öntött erények tehát nagyban különböznek a szerzett erényektől, melyeket öntevékenységünkkel sajátíthatunk el.1 Ez utóbbiak bizonyos fáradságos és sokszoros gyakorlattal szerzett készségben nyilvánulnak, úgy a hogy a jót, mire természetünk képesít, nagyobb könnyedséggel, biztonsággal, gyorsasággal és szeretettel gyakoroljuk. Ama fa termékenységéhez hasonlítanak, melyet gondos ápolás, öntözés és szorgos oltalmazás képesített gyümölcsözésre. Minden fáradságunk mellett sem érjük el azt, hogy a fa más fajta gyümölcsöt teremjen, hanem legföljebb, hogy saját gyümölcsét jobb minőségben, biztosabban és nagyobb bőséggel hozza. A belénk öntött erények ellenben ama termékenységhez hasonlítanak, melyet a fának más nemesebb fajú vessző beoltásával adunk. Legfőbb hatásuk az, hogy lelkünk végtelenül magas és nemes gyümölcsöket terem, melyeknek csírája sem volt meg benne. Egyúttal könnyedséget is adnak a léleknek a természetfölötti cselekedetek gyakorlásában. De mivel 1 Thom., 1, 2, q. 63, a. 3. Salmantic. III, tr. 12, disp. 3. Valentia II, d. 5, q. 6. Ezquerra, Lucerna Mystic. 1. 3, c. 1 —4. Alvarez a Paz II, 1. 3, p. 2, c. 2. Pesch, Praelect. VIII, p. 12. 16 sqq.
