Meschler M.: A Szentlélek Isten. Elmélkedések - 65. évfolyam (SJ) (Budapest, Stephaneum Nyomda, 1902)
Tizenötödik fejezet. Az egyház papi hatalma
100 meknek útmutatói, eszközlői, magának a megszentelő malaszt- nak is közlői. Mivel az ember természetében a szellemi s anyagi világot egyesíti és természetfölötti czéljánál fogva a természetfölötti világgal is érintkezésbe lép, többet mondok, mivel az Istenember az istenséget az emberi s így az egész látható természetbe oltotta s azt, mint annak feje, kormányozza, azért az értelmetlen teremtmény is azon kiváltságban és megtiszteltetésben részesült, hogy necsak érintkezzék a természetfölöttivel, hanem annak eszköze, közvetítője is legyen. így a főnek kegyelmi ereje az emberen keresztül az öntudatlan teremtményre is átszármazott. E természetfölötti erő — hozomány, mely az alsóbbrendű természetnek jutott, midőn Krisztusban az anyagi és szellemi világ frigyre lépett. Már a paradicsomban az élet fája természetfölötti áldást nyújtott; a teremtmény e közvetítő szerepe a megtestesülés után is fenmaradt, de sehol sem nyilvánul oly dicsőén, mint a szentségekben. Bennök és általok a Szentlélek az egész teremtést, az anyagi és szellemi világot az ő templomává avatja s már is azon jövendő fénynyel ruházza föl, melylyel egykor meg akarja dicsőíteni. A kegyelmek, melyeket a szentségek jeleznek s eszközölnek, arra valók, hogy minket Krisztushoz hasonlókká tegyenek, az ő természetfölötti életében részesítsenek s vele mindinkább egyesítsenek. Azért a szentségek együttvéve a segítség és erő bizonyos rendszerét teszik, úgy, hogy semmi se hiányozzék, mi a lelki életet bennünk felkelti, fentartja és fejleszti. A szentségek legfőbb hatása tehát a megszentelő malasztra czéloz s azt vagy adja, vagy gyarapítja. Hiszen a megszentelő malaszt a természetfölötti élet alapeleme. Néhány szentségnek második hatása az el- törülhetetlen jel, melyet a keresztség, bérmálás és az egyházi rend nyom a lélekbe. Ez az eltörülhetetlen jel különös módon tesz hasonlóvá Krisztus személyéhez és méltóságához, ki az Isten fia, főpap és Isten országának oltalmazója. Lelkünket Krisztus hármas méltóságában részesíti s minket nemcsak kiválóan megtisztel, hanem az egyházban bizonyos állások betöltésére is képesít és kötelez. így a keresztség eltörülhetet-
