Hammerstein Lajos: Isten létének érvei. Munkálatok - 56/2. évfolyam (Budapest, Buschmann F., 1893)
XV. A nemek természetes tenyésztése és fokozatos egymásutánja
^BÊÊBÊÊÊSÊKRÊlÊSKnÊÊIÊHKÊBBlÊÊBNÊÊÊKNÊÊË A nemek term, tenyésztése és fokozatos egymásutánja. 89 A nemek darwinistikus keletkezése ellen és a mózesi mellett szól különben a szervetlen világ analógiája is ; mert az ásványoknál, valamint a fény külömböző színeinél is van fokozatosság a nélkül, hogy itt egymástól való fejlődésre lehetne gondolni. Az esetben pedig, ha ön ennek daczára a fajok fokozatosságát nem egy teremtő szabad, tervszerű alkotásából, hanem vak fejlődésből akarná magyarázni, úgy érvelési menete az volna, melyet Virchow jelezett, t. i. a következő : A teremtmények szabályszerű fokozatossága vagy egy teremtő tervén nyugszik vagy darwinistikus fejlődésen: teremtőt nem akarok elfogadni; tehát a darwinisztikus fejlődés be van bizonyítva. Valóban remek logika ez! Kezet foghat azon orvossal, a ki holt tetemben kereste a lelket. Különben úgy látszik, a mai hitetlen természettudomány néha-néha a józan bölcseleti gondolkodásnak és a megkövetelhető kritikának nem kis hiányát árulja el. A munkafelosztás vagy más okok is azt eredményezték, hogy a természettudomány megfigyelései- és kísérleteivel a részletekbe merült és azért a megíigyelteknek bölcseleti értékesítésében tévútra jutott. A mód, a hogy egyes, s hozzá sokszor be nem bizonyított vagy épen hamis tényeket általánosítanak, induktív érvelésnek mondanak és azokat még idegen térre is átviszik, sokszor nem jobb, mint ez az érvelés volna : Goethe és Schiller irataikat tizenketted- rétü kiadásban adták ki, tehát a középkorban nem léteztek foliánsok. Hasonlónak látszik egyik-másik darwinistának ilyen érvelése: Egy kagyló a másiktól fejlődött, tehát az egész állatvilág egy ősállattól származott. Elképzelem, hogy egy mai hitetlen természettudós felháborodnék e hasonlatomra. És mégis találó az még akkor is, ha ismét feltételezik azt, a mi épen a kérdés, t. i. a teremtő nem létezését. Ha ezt feltételezik, akkor természetes az a következtetés: az állatvilágnak kell létokkal bírnia, ha most már elfogadjuk, hogy nem Isten által teremtetett, következik, hogy darwinistikus vagy más hasonló módon fejlődött. Különben néha még a tényeken alapuló feltevések is, a melyeken a leszármazás elméleté épült, közelebbi vizsgáló-
