Hammerstein Lajos: Isten létének érvei. Munkálatok - 56/2. évfolyam (Budapest, Buschmann F., 1893)
XXVII. Ellenvetések
Ellenvetések. 249 hogy abban legyeket fog, akkor ezen czélszerű törekvésben, a hörcsög és a pók értelme egészen ártatlan. Mivel azonban valakinek azon czélt, melyre törekednek, tervezni kellett, ép azért az állatok ösztöne egyike a legszebb istenérveknek. És lia Strausz D. azt gondolja, hogy az állatok működése csupán külső látszatra olyan, mintha bizonyos öntudatos (ismert) czél szerint történnék, valójában azonban nem, — akkor ezzel az okság elvét tagadja, állítván, hogy létezhetik valami létezésének elegendő alapja nélkül. Azon körülményből, hogy az állat oly czélra törekszik, melyet maga nem ismer, korántsem következik, hogy azon czélok egyáltalában meg nem ismerhetők; sőt inkább, valakinek, tehát másnak, mint az állatnak, azt kell ismernie és arra törekednie. És ez a más csakis az állat teremtője lehet, aki azt megfelelő módon alkotta. 11. ellenvetés: Erkölcstani érve — Páter úr — azon alapszik, hogy az egész erkölcsi rend a levegőben függne, — mihelyt Isten létét tagadnék, csakhogy ez nem úgy van; kimutattam ezt már előbb Spencer Herbert irataiból. Most Büchner munkájából csatolok hozzá pár helyet, melyből meggyőződhetik, hogy Isten nélkül is lehet erkölcsi rendszert fölállítani. Büchner így ír: Az egyedüli helyes és tartható elv a társadalmi kölcsönösség viszonyán alapszik. Nincs tehát az erkölcsi életben jobb zsinórmérték azon régi és jól ismert mondásnál: »amit nem akarsz, hogy mások tegyenek neked, te se tedd azt másnak.« S ha ezt kiegészítjük azon másikkal: »amit kívánsz, hogy mások veled tegyenek, tedd azt te is velük« — akkor kezünkben van az erény- és erkölcstan egész kódexe, és ez jobb és egyszerűbb, mint a hogy azt a világ legvaskosabb erkölcsi kézikönyvei és minden vallási rendszer legfőbb tanai taníthatnák. Minden további erkölcsi tanok, legyenek azok akár a lelkiismeretből, akár a vallásból, akár pedig a bölcseletből véve, teljesen nélkülözhetőkké válnak ezen egyszerű és gyakorlati szabályok mellett.1) Az erkölcsöt tehát úgy ha') Büchner : Der Mensch und seine Stellung in der Natur und Gesellschaft, 3. k. (Lipcse.) Thomas, 1889. 253. 1.
